每次和人交谈，人家都会说一句话：“你是个老实人”。我说为什么会觉的我是个老实人呢？他们便说通过你的文章，还有你的行为。这些话要是放在早些年，我会心里很高兴，然后欣然的笑纳。可如今的我听到别人说我是个老实人时，我却有些许的反感和不自在。我会大声的回答说：“不，不，亲爱的朋友，我不认为我是位老实人，我觉的自己是位可以明辨是非，有一颗光明之心可以惩恶扬善的人”。
我为什么反对做一位“老实人”？我觉的这个时代说一个人老实简直是在侮辱人。在这个物欲横流，人心浮躁的时代，我们仅仅做一个老实人就可以在这个社会生存发展吗？不，显然不是的。
坦白来说，我小时候见过那些所谓的老实人的典范，他们恪守本分，待人以诚，可换来的是什么？他们混的并不如意，有时候甚至遭人耻笑，无端的嘲笑。究竟问题出在哪里？
我想最大的问题他们仅仅是行为上体现了大家认为的老实，可这有什么用？他们除了这些“老实”的行为外，没有什么别的本事，难怪要在社会上处处碰壁呢。我个人觉的这个问题的解决还是要看个人了。我很喜欢明朝哲学家王阳明说的一句话：“心里有一颗光明的心，做到知行合一”，那样我觉的比仅仅做一个大家认为的“老实人”有用的多。我们心地可以善良，但一定要明辨是非，懂的人心善和恶，不随便被人所蒙蔽，做一个有能力有手段的人，可以惩恶扬善，时时有一颗光明的心。”
每次看何冰主演的《大宋提刑官》时我都感触好多，每次枉死的都是那些平日生活里的老实人，我个人觉的他们仅仅行为老实，可心里看不透人心善恶，死的太不值得了。里面有位书生叫梁雨生，除了老实和死读书外，没有一点看人好歹的能力，被人下圈套利用，被以谋杀罪名判死罪。如果没有何冰饰演的宋提刑的敏锐发现卷宗的种种问题，我想他的人头恐怕就保不住了。
我反对做一位老实无用的人，我希望每个人都应该做宋提刑那样有一颗光明的心，有敏锐的判断，可以看的出人的善和恶，可以惩恶扬善，这样的人才是我所希望的，而非做那些老实无用的所谓的“老实人”。
我一直觉的人有能力和手段要用在正道上，不要走邪路，我们有明辨是非的能力可以看透人的善和恶，但我们觉不随便去看不起哪一个人，也不对谁动坏心思。正如古人说的那样：“引而不发跃如也”，有如此的能力和手段却不轻易的使用，可以震慑那些有坏心思的人。
我为什么反对成为一位无用的“老实人”？
曾经碰到过一位人，性格好，待人真诚，可没有什么本事，在社会上处处碰壁，最后连老婆孩子都养活不起，这样的无用的老实人有什么用？记得明朝中期的时候，王阳明任赣南巡抚，他率领一帮文人上山平定盗贼，当地的老百姓觉的这帮整天读书的老实人怎么可能打的过山上狡猾的盗贼？可谁想到王阳明用兵很诡诈，很快就把他们灭了。后来王阳明说了一句话：“灭山中贼易，灭心中贼难也”。确实如此，王阳明平日里开办学堂，教化人心，待人真诚，用他的“阳明心学”教化了很多人，从这个角度看，他是个老实人。可一旦碰到心地歹毒的人，他就变了个人似的，比对方更加诡诈，消灭那些心地不善的人。
王阳明老先生才是我心里做人的典范，我们在平时生活里可以待人真诚，友好，但要明辨是非和人心善和恶，遇到那些人要毫不留情的解决掉他们，做一个有能力有手段心里有光明之心的人，这是我心里的做人准则。
网友评论
不过作者的部分观点我还是不认同，不认同的最大来源是对“老实人”的定义，我不认为老实人就不能明辨是非、惩恶扬善了。还有，被别人“夸”老实，反驳大可不必，其一，别人眼里的“老实人”可能不是自己想的那种形象；其二，倘若大家对“老实人”的想法都一样，那只能说明自己平时的表现还是“老实”，做不到王阳明先生所说的知行合一，而自己尚需磨练矣。假如是别人对自己的评价是由于看漏眼，那就让别人说去吧，自己是怎样的人自己知道～
老实人不易生存
为人处世的能力，机灵变通，人缘好，能力强，不仅要老实更可堪大用，只有这样才能从根本上改善我们老实的处境，谢谢你的文章，让我从另一个方面受益！