我们跟别人交往，非得看透对方才行吗？两个人之间，无论是什么关系，都没有必要看透对方，否则就太较真了。但你觉得要跟对方相处交往很长时间，不是非常了解对方，你总是不放心，也不能把自己的心事全盘托出，这样就会感觉到疲惫。我们内心渴望对方是自己的知音，但这样的情况是很少发生的，这样我们就难免陷入孤独。就是这样，我们想看透对方，是因为我们感到不安以及害怕孤独。看透一个人和看透一个世界是一回事，如果内在是自足的，我们就不会对外在提出要求，为什么我们总想看透外在的东西，而不愿看透内在的自我呢？
我们花再多精力去琢磨别人，但却不反省如此行为的动力来自哪里。我们想有一个良好的人际关系，想在与人相处中获得利益，起码不至于利益受损。但我们却聪明反被聪明误，对外在的关注和要求暴露了我们需要依靠外在才能安心，否则我们的心是不安的，我们的心是没有自由的。这比我们能不能了解别人更为严重。就算我们把别人琢磨得很透彻，那又能怎么样呢？我们能因此感到安全和满足吗？这只能显示我们的虚弱。就算我们得到了再多，如果不能让心灵处于自由状态，那么我们只是世界的奴隶。我们无法消除内心的不安和恐惧，哪怕我们拥有天下。了解就是为了拥有，就是一种渴望，然后我们就会害怕失去，这就是心理运作的机制。看清这样的机制，就不会要求自己看透别人看透世界，因为这是内心不安发出的指令。我们应该探究这样的不安，它到底是什么？
它什么也不是，它来自虚妄，它仅仅是虚妄，是虚妄的心理活动创造了自我，然后不安也就产生了，然后我们就渴望了解别人了解世界。那么反过来，如果我们现在看清了心理活动的虚妄，以及由此出现的自我的幻象，这两者是同一回事，那么心理活动就会消停，自我感也就不复存在。这样我们还是这个身体，这个头脑，这个心灵，但它只是顺其自然的运作，这一刻烦恼就会止息。我们这辈子之所以与烦恼为伴，就是因为我们没有理清内在和外在的关系。这样内在就像一条狗，被外在的主人牵引着，引发了无穷无尽的烦恼。当我们明白外在并不能真正影响内在，只有内在影响内在，内在本身也是虚妄，那么我们就不会再渴望看透别人看透世界，隐藏得最深的恐惧被连根拔除，一切心理活动的出现都不会再有力量，我们不需要准备而活着，这就是自由的人生，那些困扰我们的问题，随着内在的平静而化作虚无。
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