读历史干嘛呢，知道过去的事，过去的事同样可以切体察己。何况人性之未变。
那么多盘庚的形象，就这个我觉得好像靠谱一些，其它正经八百的帝王像。
昨天所读是盘庚告诉近臣为什么要迁都，诉诸于历史，诉诸于延续商国生命，还用了一个比喻颠木发新芽，不破不立。
走着。
原文 盘庚斅（音xiao）于民，由乃在位，以常旧服，正法度。
相声经常把学校念成xiao校，从斅这个字来看，有源头啊。斅《说文》解释有教导，使觉悟的意思。
司马迁在《殷本纪》中说，盘庚告诉诸位大臣说：“当年高后成汤跟诸位的先祖一起打下天下，法则可修。”
在位指的是在位诸位大臣，让诸位大臣晓瑜民众。
以是用的意思，旧服就是故事。正法度，修正法制。
拼拼凑凑，大概理解了意思。盘庚要教导民众，使他们觉悟，于是让在位的大臣，回到源头，修正法度。
这是今天所读的总结句。民众回忆盘庚如何与民，常旧服，正法度。以下就是经过。
原文 曰：「毋或敢伏小人之攸箴。」
马融说箴就是进谏的意思。
郑玄翻译了整句话：奢侈之风，小民都叫苦连天，想要跟王进谏，现在盘庚将询问属民，所以敕令不要阻止。
要开始教育众臣了。
原文 王命众，悉至于廷。
于是王命众臣（还是众人？联系上下文似乎是众臣），都到朝中来。
郑玄说《盘庚》的上篇指的是盘庚当臣子时候的事，这里的王指的是商王阳甲。但司马迁认为王就是盘庚，帝小辛时，人们怀念盘庚才有这篇文章。
原文 王若曰：「格汝众，予告汝，训汝猷，黜乃心，无傲从康。
王的发言非常长，一直到整篇结束，这是第一句。
王若曰——王是这么说的，这体现出追忆感。
王是这么说的：「大家来，我跟你们说，跟你们讲道理，去掉你们的傲慢和贪图安逸的心。
原文 古我先后，亦惟图任旧人共政。王播告之，修不匿厥指。
之前我们的先王，同样谋任久在其位的人共同主政。先王的指示广而告之，直达远方，没有隐匿其指示的人。
修就是远，匿就是隐匿，指就是指示。
这算是很典型的治理现象吧。政令一开始可以从上到下，由近及远，一以贯之。之后中间管理层，成为政令下行的障碍，或者扭曲。
原文 王用丕钦，罔有逸言，民用丕变。
钦就是敬，《尧典》中有钦若昊天。逸《释言》解释为过。丕似乎指示助词，节奏感。
先王敬其令，没有过言，民众听从其令，用是变化。
在上者，谨言慎言。
原文 今汝聒聒，起信险肤，予弗知乃所讼。
而今天你们听不进去，拒绝善言，却兴起信邪险浮传之语，我不知道所争辩何事。
聒聒是难告之貌，上面领导说着，下面人一脸的无辜，左耳进右耳出都算是给面子了，甚至连耳朵都进不去才是常事，领导说完，该干嘛还是干嘛。
会上是是是，会后传浮言。
起就是兴起，险就是邪，肤就是肤浅传言。
真是精彩。
还没完，盘庚的解决方案呢？
明天的事。
打完，收工。
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