上海人外地人
这是一个十分敏感的话题，我酝酿了很久，也思考了很久，但还是不敢轻易下笔。怕我的立场和角度不够公正，引起许多误解。但是，沪上十年，沉淀了一些思考，关于这个话题，还是有话想说，不吐不快。
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上海是一个特殊的文化存在。在中国地图上，他的面积很小，但他的文化和经济却很强大。
2006年1月，那个飘着冷雨的清晨，我带着女儿踏上了这块土地，从此，便与上海结缘。
十年间，熟悉了沪上的日子，了解了上海的生活。但在内心深处，我仍旧是个外地人，还没有真正融入上海文化中。
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国人对上海人的印象，从贬义的角度讲是小气，精明，计较，虚荣，市侩，不厚道，耍滑头，难相处等等。
上海人真的如此吗？我想这多半是外地人的感觉。那为什么会有这样的感觉呢？那就得从上海独特的文化存在来找原因了。
本人不是文化学者，无力拓展深层的文化成因，仅从自身的感受来谈这个问题。
我觉得，上海文化的独特性，首先就表现在语言上。上海话，把上海人和外地人严格地区分开来。讲上海话的这群人，他们有共同语言，共同的文化心理，共同的生活方式。这样，在上海这座城市，自然就把人分成了两类，上海人和外地人。不讲上海话的人，在上海人看来，即非我族类也。
记得刚刚来上海的时候，新教师培训时，校长就和我们讲，你们将来要在上海工作，就要了解上海文化，要听懂上海话，这样你们才能很好地工作生活。走过十年，这话还不时地回荡在耳边，感觉真的有道理。
刚来上海不久的一次体检，轮到我的时候，医生上来就和我说上海话，弄得我一脸茫然，医生见我如此，便改用普通话说，检查完，医生语重心长地对我说，来上海多久了，要听得懂上海话，不然在上海工作很不方便的。当时我还和医生讲，那你们应该讲普通话的。医生则笑了笑，没说什么。
我来上海后，几个姐姐先后来上海探亲，游玩。她们的第一反应就是上海话怎么这么难听，像鸟语。我理解她们的心情，当初的我，也有一样的感觉。这样就在语言上把上海人和外地人严格区别开来了。
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上海人讲上海话，应该是再正常不过的事了，怎么会引起这么大的反感呢？
问题不在于上海话本身，而是上海人讲上海话的心态。上海这地方殖民历史很长，开风气之先，与洋人打交道的历史悠久。十里洋场，什么新鲜玩艺都从这里传布到别处。久之，这种殖民时代的烙印便被上海人拿来当成了优越感。表现这种优越，区分上海人与外地人的当然就是上海话了。
于是，上海人便把上海话讲得超出了语言本身的意味，带有深深的歧视性。
易中天先生在读城记中说上海人“为什么不把别人放在眼里？因为上海人自认为是‘高等华人’，是全中国最优秀最高贵的人种。上海话，就是这个优秀高贵人种的标志，也是和‘低等华人’（外地人）划清界限的重要手段之一。因此，只要有机会，他们就一定要说上海话，而且要大声地、尖嗓门地、无休止地讲。如果没有这个机会，也要想办法创造一个，就像暴发户们一定要想办法掏出‘大哥大’在众人面前哇啦一顿以示牛气一样。”
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除了语言，便是上海独特的生活方式了，这是上海文化独特性的最集中体现。这种生活方式，是由历史的传承和上海所处的地理方位等多种因素造成的。
这种独特的生活方式，你若不在这城市沉淀下来，你是无法理解的。
刚来上海时，走在林立密集的居民楼群中，给我的感觉是压抑逼仄的，习惯了东北的开阔和宽敞，看着这样亲密的楼距，很是压抑。后来知道了，这是因为上海这地方寸土寸金，没有办法像东北那样在用地上奢侈大方。渐渐地，习惯了这种楼宇间的亲密。
除了亲密外，见得最多的是家家户户的阳台上都会支出晒衣服的架子，几乎没有例外。除了这晒衣架子特别，还有那独特的晒衣方式，以致从晒衣方式上便能区分上海人和外地人。沪上人家，是把衣服用竹竿或能伸缩的钢管穿起来晒。短裤之类的，则用那种盘状架子夹起来，一个短裤要夹四个夹子，这样短裤就成了圆筒形的了，不是偏的。这是上海独有的晒衣方式，仅仅这一个晒衣法，便能折射出许多上海的味道。
齐齐哈尔人家，绝没有这种晒法。开始我很不解，想解开这个疑团。后来知道了，上海这地方，雨量充沛，空气湿度大，每年还有一个漫长的梅雨季，衣服被子等用品如果不晒好，那是要发霉的。齐齐哈尔那个风沙干躁的地方，衣服洗好后，随便放哪儿都会干的。久之，便形成了两地截然不同的生活方式。
上海人外地人
当然，生活方式的独特性绝不仅仅是晒衣服这一点。
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上海独特的语言和生活方式的存在，造就了上海人独特的文化心理和群体性格特点。这方面，外地人体会最深的就是排外。
上海人挂在嘴巴上最多的三个字便是外地人（贬义的便是乡下人）。相对于外地人，许多上海人说话之前要加上“我们上海”几个字。比如，“在我们上海”、“我们上海不这样说”等等……
话说一日中午，我们教工餐厅里，办公室的一个同事打菜，一下子就忘记了“茭白”怎么说了，就指着说要那个菜。这时我们的工会主席很热情地上前告诉那个同事，这个菜“在我们上海”叫“茭白”。我的那个同事说，在我们山东也叫“茭白”。为这事我那同事一直耿耿于怀，就是因为我们工会主席说话前面加了“我们上海”几个字。
我的一个同学，来上海若干年，拥有高级工程师职称。她说刚来的时候，她的同事问她，你们那里有超市吗？那同学说，俺们那可是黑龙江第二大城市呀！上海人的这种盲目自大，已经到了无以复加的程度了。
我的一个上海亲戚，那“大上海主义”更严重。路上见了闯红灯的，他便说肯定是外地人。见了开土方车转弯不减速的，也说肯定是外地人。听到新闻里报道说某河浜里有儿童落水了，也说肯定是外地人。关于这方面，我们的争论不断，但始终谁也说服不了谁。
那日，我们又遇到一起。我说给你讲个故事吧，是刚刚新闻里播的。说一个上海人在晚上潜入一家超市行窃，被警察当场抓获。当时那上海人说“我是上海人你们为什么抓我？”你看看你们上海人，这是长期的优越性深入骨髓之后的愚昧，真真笑死人了。那亲戚还是说了一大堆理由来为他的族类辩护，我真的没心思听了。
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上海人的排外，是伴随着自身的优越而来的。正如希特勒宣称日尔曼人是优质人种一样，上海人一向自认为是“高等华人”。
上海人的优越感，还表现在他们拥有上海户口上。户口本身没什么，重要的是附着在上海户口上的利益，那是外地人没法企及的。许多外地的孩子，随父母打工，在上海读书，但由于没有上海户口，读到初二，就得回家乡。户口上捆绑了高考，就业，医保，社保等等诸多利益，这当然也成为了上海人优越感的源泉。
我因人才引进到上海，户口自然是同时进来了，但我并没有上海人这种优越。后来我观察到，尤其是那些不具备竞争优势的上海人，没有任何能够拿出来晒的，便去晒户口。看到这样的上海人，真的感觉挺可怜，也很可笑。但即便这样的上海人，还是自我感觉优越的，还是一口一个“外地人外地人”的叫着。
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除了排外，便是计较。
我曾与那上海亲戚探讨过这个问题，他给我讲了一些上海人所谓的“计较”形成的部分原因。他说上海这地方寸土寸金，人多资源少。比如当年上海普通人家，大多七八家共用一个厨房。如果七家共用，那就是七个炉具，七盏灯，七个水龙头。空间十分有限，在这种情况下，产权必须明晰，如果你多占了别人的空间，别人就没法生存，同理别人占了你的地方，你也没法生存了。这就是上海人“计较”的根源吧。
上海人善于在螺丝壳里做道场，我想也是被逼的。这种生活状况，久之便渗透到了上海人的性格中。比如说上海人讲究契约精神，东北人讲究哥们义气。东北人什么事一拍胸脯，包在我身上了，但真的出事了，他什么也包不了。上海人什么事不轻易答应，但答应了就会履行诺言。
易中天先生在《读城记》中有这样几段描述：
事实上，对上海人的反感和讨厌，几乎可以说是长期性的和普遍性的。在远离上海的贵州省施秉县，旅行社的朋友一提起上海人，差不多每个人都有一肚子笑话可说。有一个笑话是这样说的：一次漂流前，导游交待大家，如果有贵重物品，务必交给护航员，以免丢失。然而一个上海人却不肯。他把一叠钞票含在嘴里就下了水。结果，漂到半路，船翻了，上海人大喊救命。其实，漂流中翻船是在所难免和有惊无险的，甚至还能增加漂流的乐趣。因此，不少人还会故意把船弄翻，然后和护航员一起哈哈大笑。这个大喊救命的上海人当然很快就重新回到了他的船上，只是他那一叠钞票，也就被河水冲得无影无踪。显然，这个笑话并不“专属”上海人，它完全可能发生在别的什么地方人身上。但不管是说的人，还是听的人，大家都觉得只有说是上海人，才特别“像”。
关于上海人的笑话真是五花八门数不胜数。比方说，“上海的男人喝醪糟都上脸”，或“上海的女人买牙膏都要磅一磅，看看是买大支的合算，还是买小支的合算”等等。
在一个小品节目中，一个北方籍的妻子就这样数落她的上海籍丈夫：“那么小一块蛋糕，我睡觉前他就在吃，等我一觉睡醒来，他还在吃。”
我曾在超市结账的柜台前领略了两个上海人吵架。为什么吵我也不清楚，吵的什么内容我也听不明白。当时刚刚来上海，还听不懂上海话。但单单从两个女子吵的激烈程度上我判断，下一步肯定要动手了。但是我判断错了，这两个女人吵的不可谓不凶，但就是没有动手。让我这看热闹的有点失望，更重要的是不合我以往的判断推理。后来我认真想了想这事，还不得不说是我错了。矛盾激化到吵架的程度而没有大打出手，控制在吵的范围，应该说是文明的。但那吵的过程却是让外地人难过的，他们认为这也是计较的一种。
上海人的这所谓的计较，还表现在他们精打细算过生活上。这方面当然也有前面提到的旧时困难的影子，但这种传承是应该给予肯定的。
在齐齐哈尔工作时，有个上海知青同事，她所有的衣服都是自己做，毛衣是自己织，衣服没有超过200元的。还做得一手好菜。日子过得有声有色。
来上海后，接触到的上海人也都是善于精打细算的。当然，这个特点如果过了头，便是抠门了。
我曾见到过水果摊上，几个上海阿婆，围着一个写着降价标牌的大框，在那一个一个地挑樱桃，半天也挑不了一小把，这情景，东北大妈是不屑的。
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当然，上海人的优点也是有目共睹的。文明程度高，讲秩序，有爱心，契约精神强等等。
曾有件事，我被一位上海阿姨感动。在地铁上，一个外地的年轻男子随地吐痰，阿姨上前制止，遭到那男子无礼反抗，但就是这样，阿姨还是耐心给那男子讲，这是上海，是文明的上海，你不能随地吐痰。如果你没有餐巾纸，我可以给你。阿姨还蹲下去把那男子吐在车厢里的痰擦掉。这个阿姨感动了所有人。但就在网上的评论中，我也看到了一条，说这阿姨为什么强调上海？看来，上海人外地人之间的鸿沟，真的很难填平。
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那么，外地人又是怎样的心态对待上海人呢？
其实这也很复杂。我的那个上海亲戚有个精彩的总结，他说上海这地方，没来的时候向往，来了之后觉得没什么了不起，但真的离开了又觉得舍不得。钱钟书先生将婚姻比做一座城堡，城里的人想出去，城外的人想进来。上海也是一座城堡，只不过城里的人不想出去，城外的人想进来，于是这城堡便很拥挤了，于是便有了上海人外地人的区别，于是便产生了这个剪不断理还乱的话题。
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上海人外地人，只要生活在这座城，就要为这座城市的繁荣出力。
网友评论
我的领导是安徽人，一次在跟他随便说说我要自带伙食，说了吃单位的饭不划算，回家自己做，让我没想到的是竟然激起了他的怒火?竟然以此训了我一通，说什么柴米油盐不要钱啊，买菜不要时间和钱啊，不划算。。呵呵搞笑。我当时真的很纳闷，但他在最后讲了一句话，你们上海人真会过日子!
我才知道，他不是针对伙食，而是针对我是个上海人。
所以我想说，上海人可能是有的时候自大，但是也不能说外地人不嫉妒和自负
顺便说一说，我对上海没有任何恶感，当记者的那几年，经常去上海出差，我碰见的很多次热情的上海人，或者是上海生活着的人，非常亲切，非常好，曾令我感动万分。
铁妩姐姐的这篇文章，很形象，很客观地写出了上海人的生活和心里状态。只是，怕有些“阿拉上海凝（人）”读到后会和农“吵相么”滴😂
上海人把上海以外的人都称为乡下人,
北京人把北京以外的人称之为外省人,
广东人把广东以外的人都称为北方人,
哈哈，有意思。
姐姐分析得真好，客观、公正，又不乏幽默。我没有接触过上海人，但从王安忆的作品里认识一些上海人，感觉跟本人分析得很相符😄