布鞋（侵删）
冬天来了，儿时的我们就开始盼望过年了，因为妈妈和外婆打浆糊做被子（被子是方言：就是一层布一层糨糊这样粘的，一般三层）的时候，就代表新年快来了，我们将有新鞋穿了。做布鞋的工序繁多：捡最大的笋壳（包在竹笋外面的一大张壳）用稻草或者别的东西去掉上边的毛，剪成鞋底样子，用新白布包边；再找来新的、旧的布粘十多层，一般旧布粘中间，新布粘外层，这样结实些。为了好看，就用白布粘在最外面，然后就是晾晒。被子剪成鞋面的样子，里面粘一层深色的布，最外面一般粘一层灯芯绒布，这些新布不知是存了好久才存够的，一点也舍不得浪费。然后找通风处阴干，不可暴晒，这样做的鞋子才平整好看。
糨糊打的被子
妈妈和外婆纳鞋底前，总会用麻搓线，我们就蹲在旁边看着，有时帮忙递刮好的麻，看着缝了一层层补丁的鞋子，问好久可以做鞋了，她们总是笑着说快了，快了。眼巴巴地看她们忙活着，有时麻线把妈妈和外婆的嘴角和手都勒出血了，自己看着都觉得疼，不由咧开了嘴、皱起了眉，可还是舍不得走，腿蹲麻了，站起来路都不会走，还想着去抢扫把扫地，希望早点穿上新鞋。大人们要种土地，除非下雨才能在家里呆，纳鞋底都是晚上抽时间做。
手工千层鞋底
大寒过了，家家户户开始打扫屋里屋外和房顶，能搬的都搬到屋外，不能搬的就用东西盖好，找来竹叶或者柏树枝绑在竹竿上，戴着帽子扫屋顶。大家都烧的是柴禾，一通打扫下来，扫屋顶的人只有一双眼睛在亮。我们跑过去看，常常会逗我们，说要给我们脸上抹，我们就缩着脖子、用手挡着脸跑了。然后拿着扫把到处划拉；该把东西搬回去了，我们就抢着往家搬小东小西的，为了得到家长的表扬，就更加卖力的搬，兄弟姐妹间比赛看谁搬得多。
大人们从外面砍回了杂木树，锯成一段一段，再用斧子花成一块一块的，我们的任务就是把柴块放到坝子边，等干到七八成时，我们几个孩子再搬回家里去。对于大人来说可能很简单，对于我们来说就太难了：小心翼翼的抱着柴块，可柴上的刺还是扎进了肉里，拔出来扔了继续抱；有时迈不过高高的门槛，一下子摔到了地上，柴也被扔的老远，要是大人在附近听到声音会立即跑来帮忙，没大人就自己爬起来，继续抱。你不知道吧？新鞋要快做起了，新衣服、裤子也许也有了，鼻子好像闻到了馒头、包子的香味，那小腿不得跑的飞快啊！
酵面发好了，一打开，还没到门口就闻到了。我们站在案板旁边，抓着案板边沿、踮着脚尖看，外婆撒了一层面粉在案板上，然后使劲揣（方言，即揉面），揣好后又发酵。接着我们就跟着外婆去洗蒸笼、砍竹叶、采家菜（菜叶比两片大白菜叶还大）。晚上，一家人在一起蒸馒头、包子。大人们常常给我们蒸面猪、桃子，我们也拿一团面煞有架势地揣，做了又揉成一团，团好了又做，最后放进了蒸笼，虽然什么也不像。在等候的时间内，再也抵抗不了睡魔地召唤，沉沉睡去，馒头放在鼻头也醒不来，但大人说蒸的桃子熟了，一骨碌就了爬起来，去看哪一个是自己蒸的，拿在手上翻来覆去地看，怎么也舍不得吃。
终于等到了除夕，大人一定会抱来一个大树根，我们这里叫大疙瘩，寓意来年会养一头大肥猪，疙瘩越大，来年的肥猪越大。然后一家老老小小围坐在火堆旁，拉家常、讲故事，火堆旁太暖和了，听着听着瞌睡就来了，但一定会被大人叫醒，决不允许睡觉，因为要守岁，意味着健康长寿。八十岁的老祖母也来了，搂着我的肩膀坐在她的身旁。她可是我们周围年龄最大的，都尊称她一声老太君。我一直和她在一起睡，老祖母说我给她捂脚，其实每晚都是她抱着我冰凉的小脚，一直到暖和了才松开。
天还没亮，我们又被叫起来了，爸爸妈妈已经抢完银水回来了。正月初一不许睡懒觉，这样一年都不会赖床，更不会迟到；尤其是不能午睡，老人说会垮田盖的，那可是农民的饭碗，无论真假万万不可犯。起了床也不许说话，先到外边去捡几根小柴棍，然后放进灶台，据说这样一年都不会碰到蛇。说到蛇可吓人了，夏天，走在田埂上，突然听到扑通一声响，唰唰唰的水声，伴随着秧苗被快速地分往两边的时候，不用说那就是蛇了。它们走过的地方，我绝对不会走，一定要绕道而行。所以正月初一的这一活动，不管灵不灵，我们都会遵照执行。然后是到茅坑边照一照，据说这样就不会害眼睛。小时候的红眼病可多了，没钱治病，这个一定要去照一照。
早饭是面条，意味着一年到头顺顺利利。男人就出去串门，我们小孩子则跑到院子里去打秋千。两根拉石头的纤绳，再在下边绑一块很光滑的板子或者粗木棍，一个孩子坐上去，其他孩子站在后边推，这样一个一个的轮流去荡秋千。要是大孩子来了，就不用推了，小孩子坐着，大孩子面对小孩子站着或者站在小孩子的背后，使劲蹬，使劲蹬，越来越高，劲小的也比人推荡得高，再厉害点的可以荡到180度，最佩服的是一个老大爷，居然可以绕过杆子转一圈，那可是我们心中神一样的存在。我们常常幻想着将来成为老大爷那样厉害的人，每次都卯足了劲。
时过境迁，不知不觉中我们早已长大成人，儿时虽然渐行渐远，但最初的那份味道却始终萦绕在心头，常常梦回童年。 #羽西X简书 红蕴新生#
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