1.以勤治愚
关于曾国藩“笨”的故事有很多，从科举考试也能看出，李鸿章17岁考中秀才，左宗棠14岁考中秀才，张之洞16岁考中秀才，梁启超更是天资超迈11岁即中秀才，这些都是晚清到民国的名人，可谓个个都是少年天才。再看曾国藩，他从16岁开始参加科考，考了七次23岁才中秀才，还是倒数第二名，其资质可谓是平庸至极，与那些少年天才不可同日而语。
可是自从中完秀才，曾国藩十年之内七次升迁，连升过十级。他既非满清贵族，又没有大靠山，只是一个农村出来的普通人。这一切靠的都是一个字“勤”。
曾国藩说：“天下古今之才人，皆以一傲字致败；天下古今之庸人，皆以一惰字致败。”
曾国藩在军中时，要求自己早起，不论是什么样的天气，什么样的环境，他一定“闻鸡起舞”，练兵督训，办理各项事务。他相信言传不如身教，无论自己做什么，都要给下属要树立一个好榜样。
曾国藩每天都坚持写日记，通过日记反思自己在为人处世方面存在的不足。他还规定自己每天必须坚持看书不下十页，饭后写字不下半小时。
大多数人一生平庸，就是因为懒惰。曾国藩以勤治愚，以勤治庸，不管是修身自律，还是为人处世，一勤天下无难事。
2.以拙胜巧
曾国藩在做学问和仕途上，靠的全是笨劲。因为笨拙，所以不懂取巧，遇到问题只知硬钻，因此不留死角。而那些聪明的人不愿下“困勉之功”，遇到困难绕着走，基础打得松松垮垮。所以曾国藩说：“拙看似慢，实则最快。”
中了进士后，他便留京做了翰林。在翰林院，他做事依然不走捷径，总是按最笨拙、最踏实的方式去完成。进翰林院的人都是大才子，看不起俗务。所以办事通常都是做样子、玩花活。唯有曾国藩，做什么事都全力以赴，认认真真，不玩心眼，一丝不苟。而正是因为做事踏踏实实、扎扎实实，十年之中，他竟然获得了七次升迁。从一个小翰林做到礼部侍郎，成为二品大员。
曾国藩说：决定成败的，不在高处，在洼处，不在隆处，在平处。全看人能不能在棘手之处，耐得住烦。
曾国藩打仗靠的也是一股笨劲。他从不求奇谋，只喜欢“结硬寨，打呆仗”。
所谓结硬寨打呆仗，就是湘军每攻打一个城市，并不急着跟太平军开战，而是修墙挖壕。墙要修一尺厚八尺高，用来防止火炮攻击。壕要挖一尺深，再在壕沟外埋种花篱，花篱要五尺，埋入土中两尺。并要设置两三层，用来防止马队攻击。
第二日，往前推进一段路程后，又修墙挖壕。如同巨蟒缠人，用一道一道壕沟把城市困死。
曾国藩攻城，不是一天两天，而是一年两年。等战争结束，城外地貌都被湘军彻底改变。太平军最擅长野战，大规模高速度调兵，而且善用奇谋，经常搞围魏救赵之术。但一遇到曾国藩，就一点办法也没有。
曾国藩打武昌、打九江、打安庆、打南京，采用的全是“结硬寨，打呆仗”之法，
他用这个最笨的方法，打败了最聪明的太平军。
曾国藩的人生哲学很独特，就是“尚拙”。他说：“天下之至拙，能胜天下之至巧。”
笨到极致就是聪明，拙到极点就成了巧。
真正的聪明人，都是知道下笨功夫的人。
自古成名者，多始于笨干，我们成不了曾国藩，不是因为笨，而是下不了他那样的笨功夫。
3.以柔克坚
曾国藩在丧父前后有一次巨大转变，此前的曾国藩可谓是刚正不阿，在家丁忧期间他进行了极为深刻的反思，在熟读黄老之言后，他将道家学说融入自己的儒家体系内，开始了一段以柔克坚的路程，从而一举灭亡太平天国。
曾国藩曾因杀人如麻有“曾剃头”的绰号。因为严惩官吏，还将湖南官员全得罪了。到再次出山时，他大改做事方法，对各地官员不再疾言厉色。出山之前，他给要打交道的官员都写了一封信，从督抚大员到一般武将无一遗漏。
抵达长沙后，又拜会了所有官员，连小小的长沙县令也没有遗漏。也不再摆出“唯我独忠”的姿态，努力包容那些丑陋的官场生存者。
从此，曾国藩在湖南江西筹集饷银时，就几乎没人阻拦而“大为顺利”了。
晚清军队，“滥举”之风很盛。每有小胜，领兵大员便拼命保举属下。胡林翼攻占武昌时，一次保举了三千多人，受奖人数达到军队的百分之三十。而曾国藩最恨“滥举”，每打胜仗，保举受奖人数不过军队的百分之三。以至于很多兵将不愿投靠曾国藩之湘军。
这次复出打仗，曾国藩也学会了“滥举”，“诱之以名，笼之以利，才能网罗天下英才。”
于是，天下将士纷纷投奔曾国藩。
唯天下之至柔，能胜天下之至坚。
4.以诚胜伪
都说做人要学曾国藩，他是很多人心中的楷模。这其中有一个重要原因是曾国藩懂得恰当地处理各种关系。他手下幕僚和弟子众多，如胡林翼，左宗棠，李鸿章。但他知人善用，就算官场上与他们平分秋色曾国藩也从不嫉妒。官场沉浮，这一点极难，可见曾国藩胸襟的宽广。
一个做上司的，有了好处总是让给下属，有了责任总是自己担起来。这样的领导，做下属的怎会不感动呢？
曾国藩对弟弟说：“功不必自己出，名不必自己成。”对于领导者来说，成就下属，就是成就组织；成就下属事业，就是成就自己事业。“驭将之道，最贵推诚，不贵权术。”
曾国藩之所以能打造出强悍的湘军，就在于轻财、律己、量宽、让功之诚。
唯天下之至诚，能胜天下之至伪。
5.立德，立言，立功，所谓三不朽也。
中国对最为成功者有一个评判体系，就是成为立德、立功、立言的“三立完人”。
在立德上，曾国藩修身律己，几无瑕疵。梁启超说：“盖有史以来不一二睹之大人也已。”
在立功上，曾国藩创建湘军，平定太平天国。毛泽东说：“愚于近人，独服曾文正。”
在立言上，曾国藩留下千万字《曾国藩全集》。蒋介石说：“你们如能详看其家训与家书，不特于国学有心得，必于精神道德皆可成为中国之政治家。”
所以他被誉为：“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。”
6.曾国藩教会我的
①修身十二条心法
主教、静坐、早起、读书不二、读史、写日记、记茶余偶谈、日作诗文数百、谨言、保身、早起临摹字帖、夜不出门。
正是几十年如一日的坚持，使得曾国藩成就了伟业。
②八本三致祥
读书以训诂为本，作诗文以声调为本，养亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。
孝致祥，勤致祥，恕致祥。
③三乐
读书声出金石，飘飘意远，一乐；宏奖人才，诱人日进，二乐；勤劳而后憩息，三乐。
④八字读书法
“虚心涵泳，切己体察。”
⑤八字家规
“吾家男子于看、读、写、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗（工）、细（工）四字缺一不可。”
⑥识人要诀
“邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。”
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