第十五卷 诗赋为文人兴到之作，不可为典要
六十二、言外之意
【原话】余尝极赏健庵甥《咏落花》云：“看他已逐东流去，却又因风倒转来。”或大不服，曰：“此孩童能说之话，公何以如此奇赏？”余曰：“子不见张燕公争魏元忠事乎？燕公已受二张嘱托矣，因宋璟一言而止。一生名节，从此大定。在甥作诗时，未必果有此意；而读诗者，不可不会心独远也。不然，《诗》称‘如切如磋’，与‘贫而无谄’何干？《诗》称‘巧笑倩兮’，与‘绘事后素’何干？而圣人许子夏、子贡‘可与言诗’：正谓此也。”
［译文］我曾经很喜欢外甥健奄的诗《落花》：“看到落花在水中随波向东流去，料不到它又被风吹了回来。”
有人很是不服，说：“这些小孩都会说的话，先生为什么如此欣赏它呢？”我回答说:“你难道没有听过张燕公冒死营救魏元忠的故事吗?”
张燕公已经受到了权势之人张易之、张昌宗的嘱托，要他作伪证陷害魏元忠,但因为听到宋璟的一席话而没有这么做。他一生的名誉和贞节,从此基本保留了下来。
在外甥写作诗文的时候,未必真有这个意思,但读诗的人,却不能不超然独立用心体会。不然,《诗经》中说:“‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样,细细琢磨它’，和‘贫穷却不巴结奉承’有什么联系？《诗经》中说：‘有酒窝的脸儿笑得美呀’,和‘先有白色底子,然后在上面画花’有何关联?而且孔夫子赞许子夏、子贡,说可以和他们谈诗论经’,说的正是这个意思。”
［笔记］袁枚老先生在这里，诗要品味“言外之意”。
余尝极赏健庵甥《咏落花》云：“看他已逐东流去，却又因风倒转来。”
或大不服，曰：“此孩童能说之话，公何以如此奇赏？”
余曰：“子不见张燕公争魏元忠事乎？燕公已受二张嘱托矣，因宋璟一言而止。一生名节，从此大定。在甥作诗时，未必果有此意；而读诗者，不可不会心独远也。不然，《诗》称‘如切如磋’，与‘贫而无谄’何干？《诗》称‘巧笑倩兮’，与‘绘事后素’何干？而圣人许子夏、子贡‘可与言诗’：正谓此也。”
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