学佛笔记：华严参学——真理不碍万法；“事事无碍”

【真理不碍万差。】——《修华严奥旨妄尽还源观》

　　真理就是自性，就是本性。我们中国人讲“人之初，性本善”，这个真理是本善，本善那个善不是善恶的善，善恶的善都不善，为什么？对立。真理是不二的，不碍万法。三种周遍里面第二种讲“出生无尽”，变化莫测，但它没有妨碍。这个道理也很难懂，你看宇宙之间的变化，千变万化，说千说万都太小，无量无边的变化。从小，讲到微生物，讲到细菌；大，讲到整个宇宙、整个太空，没有停过，一秒钟都没停过。现在我们知道，弥勒菩萨讲的这个念，这个念不是千分之一秒、万分之一秒，是一千二百八十兆分之一秒，没停过，都在变化，这是出生无尽，这很难讲，也很难懂。你看万花筒，万花筒这么一点点大，很简单，里面三片玻璃，放一点纸片，不同的颜色，剪成碎片放这里，你从这边看，你看它变成的图案。你去转动，你转一天，你要是做试验的话，把每个图案用照相机把它照下来，你转一天，你那个图片可以把一个房间统统都挂满，就这么一点点，你绝对找不到两张相同的。经上讲出生无尽跟万花筒的道理一样，这是真的，这不是假的。我们用万花筒来作证明，它不是假的，真的出生无尽。所以它没有妨碍，丝毫不妨碍，为什么？它不是真的。真的，它就会产生妨碍，它不是真的，相都是假相。“凡所有相，皆是虚妄”、“一切有为法，如梦幻泡影”，所以它不冲突，真不妨碍妄，妄也不妨碍真，妄也不妨碍妄，这是“事事无碍”。清凉大师讲四无碍，“理无碍，事无碍，理事无碍，事事无碍”，没有妨碍。妨碍，我们今天讲妨碍太多，到处冲突，到处妨碍，妨碍从哪里生的？是从你的分别执着里头生的。你要把分别执着放下，障碍就没有，你想想看对不对？分别执着是个妄念，哪是真的！

——本文内容依据净空法师相关讲座参学编纂