《道德经》第二十一章:
孔德之容,惟道是从,道之为物,惟恍惟惚,惚兮恍兮,其中有象,恍兮惚兮,其中有物,窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信,自古及今,其名不去,以阅众甫,吾何以知众甫之状哉,以此。
《道德经》之解字
孔,窟窿也,引申为空虚,德,守道也,引申无为,容,貌也,表现,从,由来也,物,事情也,恍惚,视听不清,心意不明也,象,形态也,窈窕冥顽,精,物体之原子,信,心中执念也,不去,常在,(因为不可名),众甫,精英也,状,表现也。
《道德经》之说文
空虚无为就是道的形容和表现,模糊混沌就是道的物状和体态,视听之觉似乎有形象,意念之感好像有东西,美艳和迷幻之中仿佛有精气神,真切可信。古往今来,道德的定义常在,供精英阅览学习,我可以据此得知贤良的水平。
《道德经》之讲理
道无形,却模糊玄妙,徳无为,却形象状态,视听真切的都是凡俗,心念清晰的都是无识错判,唯有恍惚混沌,有道有德,无形无为者方为圣贤君王,论道命名,有理有物者终将常去不存。
没有真理,只有合适,没有对错,只有立场,不求聪慧,唯有道德。
天道无形,自然而然,世道混沌,变化起伏,人道无为,随遇而安。
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