《道德经》第二十一章：
孔德之容，惟道是从，道之为物，惟恍惟惚，惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物，窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信，自古及今，其名不去，以阅众甫，吾何以知众甫之状哉，以此。
《道德经》之解字
孔，窟窿也，引申为空虚，德，守道也，引申无为，容，貌也，表现，从，由来也，物，事情也，恍惚，视听不清，心意不明也，象，形态也，窈窕冥顽，精，物体之原子，信，心中执念也，不去，常在，（因为不可名），众甫，精英也，状，表现也。
《道德经》之说文
空虚无为就是道的形容和表现，模糊混沌就是道的物状和体态，视听之觉似乎有形象，意念之感好像有东西，美艳和迷幻之中仿佛有精气神，真切可信。古往今来，道德的定义常在，供精英阅览学习，我可以据此得知贤良的水平。
《道德经》之讲理
道无形，却模糊玄妙，徳无为，却形象状态，视听真切的都是凡俗，心念清晰的都是无识错判，唯有恍惚混沌，有道有德，无形无为者方为圣贤君王，论道命名，有理有物者终将常去不存。
没有真理，只有合适，没有对错，只有立场，不求聪慧，唯有道德。
天道无形，自然而然，世道混沌，变化起伏，人道无为，随遇而安。
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本文标题：《道德经》中的智慧之21：恍惚混沌
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