心直接在心里体验它自己。
即受观受，
即心观心。——《正念经》（或名《出入息念经》）
有人过佛陀之所以用这样的句子，是为了要强调「受」和「心」这两个字，但我不认为这种说法领悟了佛陀的真意。
「即受观受」，只是体验某种觉受时，就直接观照那觉受，而不是去思考觉受的复制品，也就是有关觉受的概念或形象。但是概念、形象，只是人们为觉受构设出来的东西，某种外在的觉受，且和真正的觉受无关但看似客观的概念。
静坐能使身心平和。
坐禅乃是精神和身体的滋养剂，籍由静坐，我们的身体达到和谐，感觉更轻盈，也更深入平和中。从观察自心至自性，这条路其实并不难走，一旦你能够让心平静，一旦觉受和念头都不能再困扰你，你的心就开始关注在自身了。
你的心会以一种直接且不可思议的方式看好他自己，而这种方式从不会去区隔主体和客体。用这种方式喝茶时，喝茶的人和被喝的茶之间的区别将会消失，喝茶变成一种直接而奇妙的体验，在这过程中，主体和客体之间的分别不再存在了。
散乱的心也是心，就像浪花也还是水一样，当心看好它自己。迷妄的心就变成真实的心。
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