大脑有“疑问”，心中有“好奇”，但却不去追究和探索，特别是步步深入地追究、点滴深刻地探索，此即为现代性的懒惰，人则为“懒人”。如此之“文化属性”，如此之做人，积以成习，人的一生还能成就什么？恐怕于众生中做人都是不讨喜欢的。
我是绝对不做这样的人的。群形中见诸此者，亦“敬而远之”，以防其有所“印染”于自己。
读《鲁迅日记》，我是逢疑必问，那怕一字一标点；问则必究而到底，凡能刨一刨的根柢，皆作刨根问底，除非手中却已没有资料、网上还没有承载。如此作为，不仅积累了学问，且祛除了浮漂、浮躁，人也日益变得沉潜踏实起来，日子也愈益充实和丰富，幸福感的不断增多与加强，自是不待言说的。
近读《鲁迅日记》中的《1912年11月日记》发现：“3日，星期休息。下午至晚均补写《雅雨堂丛书》阙叶，凡得六枚，至十一时方止。”“10日，星期休息。下午至夜补写《雅雨堂丛书》五叶。”“11日，夜补写《雅雨堂丛书》两叶。”“12日，夜补写《雅雨堂丛书》中《大戴礼》目录后语阙叶凡二枚，全书补完。”由之，不禁疑问：连续4天补写一书，当是情有独钟，鲁迅先生何以如此？
应该好好探究一番，知其奥秘，并力求有自己的独特发现。
《雅雨堂丛书》的辑刻者为清代卢见曾，祖籍河北涞水，明朝初年迁居山东德州，康熙六十年（1721）进士，是为一代名吏，又为清代著名藏书家、刻书家并有影响力文学家，著述颇丰，校勘辑刻闻名，著有《雅雨堂诗文集》，刻有《雅雨堂丛书》，皆有功于后学。
■ 诗书传家
我以为，这该是鲁迅先生情有独钟于卢见曾及其《雅雨堂丛书》的一个重要原因，或者说，是为“第一共鸣点”。作为一代杰出的知识分子，若无此浓重“情结”，则会枉为“文人”之雅号的。
卢见曾的曾祖父卢世潅为明代藏书家，有“杜亭”、“匿峰庵”、“涪轩”等藏书楼，架有图书万余卷。卢见曾亦建有藏书楼，名为“雅雨堂”，在祖传基础上增益图书至10万余卷，珍秘善本数十种，堪称藏书世家。在这一点上，鲁迅先生是与其颇为共同志趣的。鲁迅先生在北京工作期间，薪俸的大部分都是用于藏书的，星期休息也主要是在琉璃厂书肆发现并收藏古籍版本。这在《鲁迅日记》及附录的每年《书帐》中最可见知。
卢见曾的父亲卢道悦为康熙九年（1670）进士，做过陇西、偃师知县，著有《公馀漫草》《清福堂遗稿》等书。卢见曾出生时其父已50多岁，老来得子，疼爱之余更是悉心教养，让其师从名教，因而学业大进。康熙五十年（1711），卢见曾中举人，六十年（1721）中进士。雍正三年（1725），卢见曾被委任四川洪雅知县，之后历任滦州知州、永平知府、两淮盐运使，成为一代业绩卓著的名吏。如此“学而优则仕”的人生，与鲁迅在民国教育部从政也是颇为类似的。因而，鲁迅先生在北京从政期间钟情并“补写”《雅雨堂丛书》就是一种“天经地义”。
■ 人短而才长，身小而智大
我以为，这当是鲁迅先生情有独钟于卢见曾及其《雅雨堂丛书》的“最为灵魂”的第一要因。或者说，鲁迅先生最能于卢见曾及其著作、辑刻中“找到自己”、“发现自我”。真正的读者、读书人，若是不能在其所读著述著作中“找到自己”、“发现自我”，还有旨趣与意志顽强不懈地读到彻底明白和学以致用吗？
资料显示，卢见曾“形貎矮瘦，人称‘矮卢’。”如此，则和鲁迅先生的体态颇有近似值。可以猜想的是，鲁迅先生完全有可能把卢见曾视为“先在的自我”——一种学问为人上的特别自我激励方式与方法。
卢见曾勤于吏治是闻名的，否则不会获得乾隆帝的“德水耆英”匾额之赞誉。但其爱才好士、擅长诗文更是著名的，是为清代影响力文学家。特别是他对吴敬梓写作《儒林外史》的鼎力帮助。吴敬梓一生贫穷，完成《儒林外史》全凭卢见曾支持。吴敬梓死后，卢见曾慷慨解囊，买棺装殓，并安顿好其妻儿老小。这一点，无疑会为鲁迅先生所赞佩，并使鲁迅先生联想到蔡元培对自己的欣赏与器重。如此“文化特质”，对于今天的我们，也是极富文化感染力的。
直隶总督那苏图在将卢见曾荐表于乾隆帝时，称他为“人短而才长，身小而智大。”我相信，鲁迅先生不可能不知道这个有名的赞誉。见知，鲁迅先生会怎样想呢？我以为，那时的青年鲁迅一定会有一种“让卢见曾在我身重现”的内默心志。若我，非如此不可！此“同理心”当是人皆有之吧？
■ 著作等身
卢见曾著述丰富，所著《雅雨堂诗集》《雅雨堂文集》《雅江新政》等计有11种128卷，为后人留下了珍贵的文化遗产。
卢见曾好校刊古书，是清代中期著名的校堪家，所校勘刻印古籍达30种，且校堪精细，刻印精美，堪称中国古籍中的珍本善本，在今天的出版与收藏界亦享有盛誉。
以此观鉴，鲁迅先生的一生，不正是同样的著述与校堪成就吗？这其中，不是有卢见曾及其《雅雨堂丛书》的深刻磨砺印迹？
鲁迅先生钟情于《雅雨堂丛书》的探密，我们于此就结束了。其中，我们该获得怎样的教益与启迪呢？我个人作了一个沉潜，归纳为两个要点：
① 阅读以成就自己，最恰切地在于找到一个“先在的自己”——在“性格特征”与“思想特质”上与自己近似的经典作家，一以贯之通读其所有作品，精读其影响力著作，由此成就自我。我以为，这才是真正的“术业有专攻”。
② 经典作家的著述，往往是“随心而为”，但作为读者则要“匠心独运”，读出著作者本人也始料未及的见识与思想。我以为，这才是真正成功的阅读，也是卓越杰出读者的一个重要评价尺度。
这恰如南开大学创始人张伯苓先生所言：“详察一成一败之故，既深知之，即力行之。”
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