话说乙信：待人智慧

列子太学幸福人生《延命紫云袅袅》系列  第016篇

智慧分五类：待人智慧，待物（财）智慧，待事智慧，待天、地的智慧，待生、命的智慧。人是其中的媒介。

一、待人“善与恶”

话说乙信：待人智慧

孰善孰恶，平常我们并不究竟，甚至不知善恶，没找到善恶的根本标准。世俗的“善恶”，其实只是一根棍的两端，两者共同存在，都有价值，生活就是在两者的制衡中前进的。

善恶的真正标准是命：命命平等、养命延命、生命续永；符合者即善，不符合者即恶。否则都是迷糊、错乱，或别有用心。

比如：很多人喜欢说教。家长、老师、领导、朋友，爱干的都是“好人”，也有“好心”，想让对方好。可是，背后的出心洁净否？具体效果又如何？只怕“说教是忽悠、专门骗朋友”吧。我们更需要的是做到，不是说到。

比如：我们想干什么事儿，越想干好，就越紧张，思来想去，坐卧不安，还美其名曰重视。其实呢？“轻松放头上、紧张放脚上”，手脚麻利点更重要。

话说乙信：待人智慧

比如：得不到爱，便恨；别人爱了，吃醋。那是真爱吗？情人出漏洞，情敌跟你争，内心在遭烹。真相是什么？自己没本事，吃醋是对自己的侮辱；有妒者，进天坑。

比如：我们常常以个人好恶、自己是否满意为标准待人，蛮横、专制而不自知。然而，“好人要利、傲人要情、小人要钱”，满足对方的真正需要，才是对人好。咱做到了吗？

俗话说：“礼到”再道理。想做好事：向孩子要成绩，向下级要敬仰，向上级要待遇；却不铺垫，心理上不疏通，道理上不服气，物质上不安慰，不讲过程，直接要结果。要得来吗？

究竟何谓真善？给人幸福、快乐、自由。不给人幸福，就是罪犯。不给人快乐，就是浑蛋。不给人自由，就是灵魂流浪汉。听着好严重，究竟自觉醒。

二、待人“首规则”

话说乙信：待人智慧

往更高层面说：人分为强者、弱者、残者（身心脑残）、死者（淘汰者）等层次；不同层次人之间的和谐，才是大和谐、大道德。

当年，孔子的弟子与人争论“一年有几季”，孔子的裁决是“三季”。另一故事，两人打官司，争执“三七二十一还是二十四”，结果受罚的是前者。道理何在？

人的层次不同，经历经验就不同，别人为什么非要认同你呢？人非圣贤，孰能无过，错1%的跟错99%的较什么劲？跟智商低、堵脑袋的人争，又意味着什么呢？

生态规则、慈祥法则是：强者向弱者认错、投降，弱者向残者认错、投降，残者向死者认错、投降。强者尊弱者为大，弱者尊残者为大，残者尊死者为大。这才能保命脉、有未来。

最好的素质，最高的道德，是对生态规则一纳米缝隙都不留。对规则秉一，才无怨气。不懂规则才是真正的祸害，不懂规则的人才需要救助。“人不救己、天诛地灭”。

话说乙信：待人智慧

不向弱者投降，其实就是一根筋。谁投降别人，谁才是真正的上级、强者，真正的聪明、智慧。向弱者、“妖怪”投降不丢人。弱者容易犯错，是用你的标准，而不是用对方的标准看的。况且，不敢“犯错”，怎么开拓？

三、待人“智与慧”

聪明未必智慧。智是明理，偏重聪明；慧是良心完整，指善待群众。智慧，主要在慧。智商高高、志气大大、智慧低低，其实是裂掰：“二”。

为何没有智慧？因为魂魄没醒，灵魂跑了，听不见、听不懂、不愿听“祖音”，不愿承祖恩、祖魂（祖愿、祖志、祖憾），不知祖宗的境界及恶劣，也听不见未来（继任）的呼唤。喜欢听什么、看什么？“猪吆喝”：掌声、赞美，“狗作揖”：恭维、奉承。

智慧源于良心，良心通着灵魂。人离开了灵魂，就是行尸走肉，沾染病漏。物质能把命养活，却不能把命养好、养升（扬升）。相反，过度的“钱权色利情名”还会害命。养灵魂，启智慧，靠的是“信息世界”的营养。

话说乙信：待人智慧

人的情体和灵体，一个在声波界，一个在光子界，两者是对立的。情体指挥说话，可造假；灵体指挥神经、眼神、良心，不经大脑。然而，谁将告诉我们你是否真诚？是灵魂，而不是话语！

凡有形物包括肉体，都是生命和灵魂的载具、炮灰，只是被利用而已，并不分所谓的是非利害。借人生机会，让“炮灰”绽放光辉，创造奇迹，才有更多意义！