话说乙信：前言篇

列子太学幸福人生《延命紫云袅袅》系列  第013篇

当下的我：名乙信，非乙信（名字叫乙信、实际非乙信）；既不乙，也非信，虽然自称乙信，别人喊乙信我也答应，实际却背离了乙信之道。

不经意间，我验证了老子的一句话哈：“名，可名非，恒名”。不知道世上的“名人”是否都这样：名是名，实是实，名不符实，甚至名实相反。如今，我就是名实相反的那一个。

看来我得赶快把它反过来：“名，可名；非，恒名”。什么意思？通过可“非”，变非为是，从而名副其实，使名恒名。

那么，何谓“乙”？何谓“信”呢？

话说乙信：前言篇

何谓“乙”？“一”动起来就成了“乙”，比如一条“龙”飞起来就像“乙”字。原来，“乙”就是动态的“一”啊：一件事的发展过程、变化模式。所以，知“乙”，才是知物、知事、会做事；“乙”，就是顺物性而为，循阴阳变化而为，简言之，就是“迂回”。

可惜，目前我最大的“特点”就是不会“动”、不善“动”、不爱“动”；不爱劳动，不爱运动，不爱主动，比如豆虫、懒得动。你不信？就是我喜欢女人时，都等着对方主动向我示好呢。是不是特摆“谱”？幸亏不是特朗普。

不是“乙”，那我究竟是什么呢？很显然，不是“乙”，就是“一”：一根“棍”，或称“棒槌”呗。当然，棒槌也不是反义词，只是正常形态的一端而已，自有其优缺点。

棒槌有啥优点？直、粗、重啊。不过同时也有缺点，不会拐弯，拐弯慢又难，使用不灵便。反应在身体上：筋僵硬、骨头软（外在体型粗细有别）；反应在情感上：排斥“凶”“恶”“异”“逆”；反应在思想上：“一根筋”、死脑筋。你说这，为人处世多尴尬、多艰难呀；倘若得了势，又多害人呀！幸亏我还倾向正义。

话说乙信：前言篇

好，这“乙”是弄明白了。何谓“信”呢？“信”，人、言也。但这里的“人言”，并非说真话、有诚信、可信任那么简单。关键是，你得说人话、能听懂人话、会办人事儿。总之，得是一个真“人”、真正的人；而不是禽兽、爬虫、水族、魑魅魍魉等其他生命，或扭曲变形的负能量生命。真正的人，就要敬畏生命，遵循命道，走在续永的道上。

信，也就是“真”。什么是真？不偏邪，不妄为，保持自性、本性，不沉迷外物；客观上说，先天、本来、固有、永恒的才是真的。正如老子所说：“窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信（《道德经》第21章）。”

所以，先天的身（精）是真的，后天养的身就有了污赘；先天的心（良心、诚心）是真的，后天形成的俗心就偏向了外物和功利；先天的灵是真的，后天一旦偏离中、正，灵也就跑掉，而被功利思想取代了。

话说乙信：前言篇

那么，人的信（真、精）从何而来？从宇宙的本源、元能（道、真炁）化转而来，并代代相传下去。所以，信，就是不被世俗诱惑和污染的本真。真人，才有诚心、良心，才能摒弃邪性、兽性、魔性，才能听懂人话，从而会说人话、会办人事。

而乙和信合起来，就成了灵动合道的真人。可是，现在的我，既懒得动，又缺诚心，咋回事啊？怎么会这样呀？难道是被陷害不成吗？况且，这样不会自卑吗？

嘿，你别说，这事儿我还真考虑过：以前是无知者无畏啊，不知者不为过嘛！而且，可能因为咱是“大神”，所以才没事呢！什么“大神”？中华神裔，天外天来的大神，只是才刚刚觉醒，还没来得及展现而已嘛，怎么会自卑呢？既是“大神”，俺就要发挥神性，既乙且信，行走在人间大道！