不要迷失信仰（诗篇第50篇）

①外在的敬虔是欺哄自己
        作为利未支派的诗班长，亚萨不但是诗歌的搜集者，而且还是见证上帝的慈爱与信实的见证人（代上16:4-7）。他和自己的兄弟，看到上帝选民的心几时归向上帝，就蒙上帝的喜悦；几时悖逆上帝，神的公义和威严就要昭告天下，他要审判他的民（诗50:1-4）。
        亚萨通过神的话语，始终牢记，上帝是大能者、是神、是耶和华。上帝明白无误地向以色列民显明他自己，以色列人也没有不知道的。若有悖逆的人，或是干犯耶和华，连他们自己都向上帝起誓：愿你今日不保佑我们（书22:22）。
        上帝还是那位大能者神耶和华（诗50:1），然而，以色列民现今徒有把祭牲丢在神面前的行为，而内心却恨恶上帝的管教，将上帝的言语丢在背后。就是那些用祭物与上帝立约的人（诗50:5）。上帝就因他们的罪恶，于是就施展神的公义大能，他招呼上天下地，为要审判他的民。

②内心的刚硬是恨恶管教
        然而，上帝没有弃绝悖逆的百姓，而是多次多方的向以色列民发声:“我的民哪，你们当听我的话。以色列阿，我要劝戒你。我是神，是你的神。”
        上帝不是因为以色列民丢给他的祭物责备他们，也不是因为缺乏而迁怒于他们，因为地上的、山上的、空中的……所有的一切，上帝都知道。因为世界，和其中所充满的，都是上帝的（诗50:7-12）。
        上帝不缺少任何东西，因为万有本于他。上帝指责以色列民，说他们是指着坛起誓，却不谨守，以为作为礼物献给上帝的这些牲畜是最大的，却忘记了什么是大的？是礼物呢？还是叫礼物成圣的坛呢（太23:18-19）？
        上帝希望自己所发出的公义与管教，使以色列民能够坚定的仰望上帝。并在患难之日求告上帝，如此，主必搭救求告他的人，而且人也要来荣耀主。
        若是内心刚硬，恨恶管教，将上帝的言语丢在背后，甚至乐意与盗贼同伙，又与行奸淫的人，一同有分，口说恶言，以舌编造诡诈。并且，坐着毁谤自己的兄弟。如此，上帝不但要责备，还提醒他们那些忘记神的，要思想这事，免得上帝把他们撕碎，无人搭救。
        凡以感谢献上为祭的，便是荣耀上帝。那按正路而行的，上帝必使他得着神的救恩（诗50:23）。所以，那些弃绝管教的，就是轻看自己的生命。惟有听从上帝责备的，却得智慧（箴15:32）。（漢之東）

《不要错失那双手》