道教,是我国的本土宗教。
三国时代正是道教逐渐成形的时期。因此,在《三国演义》这部历史演义小说中,也描写了一些道教人物。
南华老仙。南华老仙在第一回《宴桃园豪杰三结义,斩黄巾英雄首立功》中打了一下酱油,传授给张角《太平要术》天书三卷,然后“化阵清风而去”,神龙见首不见尾的。南华老仙因为收了张角这个徒弟,一手点燃了三国乱世的引子。
张角。张角是南华老仙的徒弟,因为无意间得到南华老仙传授的天书《太平要术》,学会了呼风唤雨和“散施符水,为人治病”之术。张角自称“太平道人”,却暗地里迅速招收了数十万徒众揭竿而起,揭开了三国乱世的序幕。张角的弟弟张宝也跟哥哥学到了一些法术。在第二回《张翼德怒鞭督邮,何国舅谋诛宦竖》,张宝与刘备第一次对战时,“就马上披发仗剑,作起妖法。只见风雷大作,一股黑气从天而降,黑气中似有无限人马杀来”,以此打败了刘备。到第二天双方再次对战时,张宝又作法,“风雷大作,飞砂走石,黑气漫天,滚滚人马,自天而下”。这一次被刘备用早已准备好的猪羊狗血一泼,破了法术,大败而去。
于吉。在第二十九回《小霸王怒斩于吉,碧眼儿坐领江东》,于吉自称是琅琊宫道士,专门治病救人。孙策却看他不顺眼,以要他求雨为由想借机杀了他。不料于吉有真功夫,“忽见黑烟一道,冲上空中,一声响喨,雷电齐发,大雨如注。顷刻之间,街市成河,溪涧皆满,足有三尺甘雨。于吉……大喝一声,云收雨住,复见太阳”。但孙策又反悔,杀了于吉。
司马徽。司马徽道号“水镜先生”,在书中没有显现呼风唤雨的神通,却有许多先见之明。尤其是在第三十七回《司马徽再荐名士,刘玄德三顾茅庐》中,当得知徐庶以照顾母亲为由离开刘备前往曹营时,立即说徐庶是被曹操骗去的,并断言“元直(徐庶)不去,其母尚存;今若去,母必死矣!”后果然。当刘备表示要去请诸葛亮出山时,司马徽又断言“卧龙虽得其主,不得其时。”几十年后也验证了。有人说,司马徽才是《三国演义》所有谋士中的第一高人,可惜没有出山。如果司马徽出山,三国的历史可能要改写了。
张鲁。张鲁是汉宁太守,最早的道教派别“五斗米道”创始人张陵的孙子,自号“师君”。在第五十九回《许诸裸衣斗马超,曹操抹书间韩遂》介绍了“五斗米道”比较严密的管理体系,“其来学道者皆号为‘鬼卒’;为首者号为‘祭酒’;领众多者号为‘治头大祭酒’”,还有静室祈祷、“三官手书”治病和“境内有犯法者,必恕三次;不改者,然后施刑”等管理手段。关键是“所在(地方)并无官长,尽属祭酒所管。如此雄据汉中之地已三十年”。张鲁这种方法就是典型的政教合一、以教治国。
紫虚上人。在第六十二回《取涪关杨高授首,攻雒城黄魏争功》,刘璋终于知道请刘备来一同抗拒曹操是引狼入室了,就派刘溃、泠苞、张任、邓贤等四将带兵前去阻止刘备继续入川。出发前,在刘溃的一再建议下,四人来到锦屏山找到能“知人生死贵贱”,道号紫虚上人的高人帮算算此行的吉凶。紫虚上人一开始不肯说,经过刘溃一再恳求,紫虚上人便写了“左龙右凤,飞入西川。雏凤坠地,卧龙升天。一得一失,天数当然。见机而作,勿丧九泉”几句话给刘溃。刘溃又再三问“我四人气数如何?”紫虚上人已经“眉垂目合,恰似睡着的一般,并不答应”。紫虚上人的这种表现,已经预见到四人气数已尽了。后来,果然应验了。同时,也应验了“雏凤坠地,卧龙升天”这个预言——凤雏庞统命丧落凤坡,卧龙诸葛亮入川后走上了人生巅峰。
左慈。左慈道号“乌角先生”,在第六十八回《甘宁百骑劫曹营,左慈掷杯戏曹操》中亮了一下相,自称在“西川嘉陵峨嵋山中,学道三十年……得天书三卷,名曰《遁甲天书》。上卷名‘天遁’,中卷名‘地遁’,下卷名‘人遁’。天遁能腾云跨风,飞升太虚;地遁能穿山透石;人遁能云游四海,藏形变身,飞剑掷刀,取人首级”。左慈先后给曹操表演了柑子变空壳、打我如瘙痒、饿也饿不死、神出鬼没、画龙取肝、水喷牡丹开、水池钓正宗松江大鲈鱼、金盆变出紫芽姜和曹操著作《孟德新书》、玉簪分酒、掷杯变白鸠、死羊头讲话、死羊复活、分身术、死尸围打曹操等等一系列令人眼花缭乱的法术或魔术,目的是让曹操“惊而成疾”。最后,左慈在驾鹤而去时还留下了一个预言“土鼠随金虎,奸雄一旦休”,后来也灵验了。
李意。李意是青城山的隐者。青城山是道教的发祥地之一,有道教“第五洞天”、“天下第五名山”之称。在书中第八十一回《急兄仇张飞遇害,雪弟恨先主兴兵》中,刘备要立即起兵伐吴为遇害的关羽和张飞报仇,在大家劝阻无效的情况下,大臣陈震便婉转地劝刘备先去青城山让李意帮看看吉凶,再出兵不迟——“世人传说此老已三百余岁,能知人之生死吉凶,乃当世之神仙也”。一开始,李意以天机不可泄露为由不肯说。“先主(刘备)再三求问,(李)意乃索纸笔画兵马器械四十余张,画毕便一一扯碎。又画一大人仰卧于地上,傍边一人掘土埋之,上写一大‘白’字,遂稽首而去”。后来刘备果然兵败死于白帝城。李意所画的四十余张兵马器械图,估计就是刘备打败仗的过程了。
庞统。庞统道号“凤雏”,与卧龙诸葛亮齐名,并称“一龙一凤”。司马徽高度评价两人“得一人可安天下”。但书中对他的描写不多,成绩也不明显,感觉名不副实。
书中还有一位不是道者却有一身道教功夫的重磅人物,他就是诸葛亮。诸葛亮懂得观天象、看人相,懂得卜卦、医术,懂得制造木牛流马、摆八卦阵,能够呼风唤雨、调动神将六丁六甲,甚至能够为自己续命——可惜被魏延无意间撞破而没有成功,最终病死于五丈原。
网友评论