一、原文
天地长久天地所以能长且久者以其不自生故能长生是以圣人后其身而身先外其身而身存非以其无私邪故能成其私
二、断句：
天地长久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
三、注释：
不自生，天地运行不是为了自己的生存。
后其身而身先，处处把自己放在后面，反而能够得到人民的拥护，结果占先了。
外其身，把自身置之度外。
四、整句话：
天地长久存在。天地之所以能够长久存在，原因在于它们的存在不是为了自己，所以能长久存在。因此圣人把自己放在最后，反而能占先；把自身置之度外，反而能够保存，不正是因为圣人不自私吗？所以反而成就了他的私利。
五、赏析
道是无私的，道是永恒的。道正如天和地一样，天地永久地存在着，并将一直存在下去。天地之所以长久，是因为它们无私，他们并不为自己而生存，也不刻意保持自己的生存状态，反而长盛不衰，成为世间万物生存的基础。圣人效法天地，众人仰望圣人。天地长久给人的启示就在于“不自生”，人们的胸怀应该宽阔，无私无畏，这才是天地间的大道。
世间的圣人之所以成为圣人，就是因为能够遵循这一原则。不考虑一己之私，自身利益却往往能够获得保全。老子的这个问题非常适应人类组成的社会，在这一个整体当中真正做到“不自生”，这样不仅不会损害个人利益，而且还会通过共同努力实现每个人的利益。
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