“不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪在远方，流浪……”茫茫深夜，伴随着泰祥独特风格的旋律，我仔细回味着三毛写的《橄榄树》。
在我听来，却是别有滋味。
曾几何时，在那深夜里，梦中咤惊而醒。骤然的冷汗，莫名的忧心，连珠般的疑问，绵绵而不解的情结，我开始越发地为前方的路感觉到无力，明明羞涩却又实实在在的沧桑，驳杂的百般思绪暗流汹涌般。
我，到底姓甚名谁？
前方，到底是哪里？
故乡，到底在何方？
回首先辈，转眼百载，匆匆而过。千名万利，济济人才，英豪俊秀，牺牲玉帛，辗转岁月，黄土一抔，寥寥灯火。跌宕起伏得如电影剧情的往事，曲折至此，真让人生起无可奈何的愤怒。
何为正义，何为公平，何为仁？
我未曾明白。
也许是我涉世未深，世故难懂；也许是我学艺不精，理解有限；也许是我顽固愚昧，难于变通。
太多太多的原因，反正最后我不懂。
很多人，很多事，都涂抹着一层薄如蝉翼的朦朦胧胧的纱幕，迷迷幻幻，幕后总会是一番足以让世人唏嘘的景致。
真相真相，太多太多。岁月沉淀，业已消亡。
随着年龄的增长，我对故乡的印象亦如渐渐流外的游子，渐行渐远，渐行渐远，最后仅仅剩下渺渺的模糊影子，无从捉摸。
残酷的现实残酷地展示着它的残酷。那所谓乡烟袅袅，那所谓稻香飘飘，那所谓溪水潺潺，那所谓高山青山，那所谓门前嬉戏，那所谓乡月明明，我却是一知半解，未曾体会。
在喧嚣尘世中长大，木讷地跟随城市的匆忙紧促的脚步，踏着忙碌的节奏，在浮沉里空洞。毫无疑问地，故乡，那时正悄悄放缓对我的跟随。
已有的感悟，从懂事以来，却都是了解于影视，抑或书籍，半知半解，朦朦胧胧，纠结着，似乎有着那么一条丝线，紧紧牵着，连在一起。所谓年月久酿醇酒，这一般无二，也就成了所谓的情结，对故乡的情结。
那几年，所幸与父辈行得清明祭拜之节，寻得一丝对故乡的印象，清晰了一些，脑海里至此也就有了一个大概的轮廓。
烈日高照，微风徐徐，荫下凉凉，纵是如此，余热难挡，提小提大，行走间不免汗流浃背。一处山坟就在一片林子里面，一片很小很小的林子，或许根本就称呼不上是林子。夏季艳阳高照，雨水丰沛，倒也算得上是茂盛一说，足以荫人，供以乘凉。那座山坟上杂草丛生，似乎郁乎苍苍，生机勃勃，侵占着早已驼了背的山坟，并摆出一副颐指气使的理所当然之状。见此，我们当下动起手来，你一手我一手地除掉了山坟上的杂草。所谓野火烧不尽春风吹又生，无奈至极，然而工具有限，不能斩草除根，任它明年再猖狂。那深深扎在土地里的墓碑，倾斜着佝偻的身子，似乎在极力躲避着身旁的几枝碧草，不愿被其沾染，守护着自己沾满大地的厚重的色彩，平平凡凡。
另一处是在一片剑麻田之内，赤裸裸的红土，松垮垮的剑麻，整齐有序地种植在红土里。那山坟似乎居无定所，总是要找上一找，最后确定位置。原来，那里总是变成了红土地，种上了剑麻。我愣在一旁寻思，中国人如此，外国人当如何。《中国现在记》中写道：“不求有功，但求无过。”或许，人之一生，生命最后追求的便是此物。反观现状，业已本末倒置，是非不分。我认为，中国所有阶层中。农民，特别是文盲一类的农民，他们最小家子气最自私。因为，他们穷，他们太穷。
那个时候，大伯父总会细心地给我们说一些他父辈我们爷爷辈的曾经的辉煌事迹，娓娓道来。
尽管已逝，尽管素昧，尽管未尝见过，但我知道，他们都是渊渟岳峙之辈，他们都高山仰止，他们的存在与他们的历史，时间从我们这里抹不去，消磨不了，反而会是一坛佳酿，越发香醇。
至少，我敢认定和肯定。
这是作为一个后辈对自己先辈的一种尊重与缅怀。
一个人，从出生，上小学，升初中，进高中，读大学，出社会，一步一步，不断前进，就是一个不断流浪的过程，在流浪中成长，在流浪中学会为人，学会坚强，学会追求，学会拥有，学会去爱，学会感恩，一直在不断往未知的前方前进，抑或匍匐，如履薄冰，抑或迅捷，勇往直前。他们一路上的旅途或许精彩不一，各色各样，但无论如何，在最后他们都需要学会回归，学会回家。
那是一种深厚的情感，那是一种深切的眷恋，那是一种一直牵连着的情结。
天命花甲古稀耄耋进而到期颐，半个世纪的时间，人足以从看山不是山看水不是水进而到看山还是山看水还是水的境界，那是对世俗功名利禄的看破，对红尘纸醉金迷的看破，对凡尘尔虞我诈的看破，携同清风，挥罢双手，放下执着，歌一曲所谓的卸甲归田。
故里寻寻觅觅，茶粗饭淡，鸡犬吠鸣之间，望雨听风。长空稀稀疏疏，月明星稀，门前长青之际，伴蝉观月。
唱不停的当年歌，喝不尽的杯中酒，诉不完的故乡情。
故里故里，就在心里。
一抔黄土，化为故土。
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