三阿婆
潇飞雨开始记事的时候，三阿婆已经老了。那时候，三阿婆已经不再爬上hp岭的山土劳作，而是只在隔房屋前后不远的菜园子里采摘蔬果，或者在屋子里干家务之类的活计。
三阿婆四个女儿，早已经全部出嫁。除了逢年过节，回来看看三阿婆 ，平时已经很少再回到hs湾来，估计是在婆家有了自己新组建的小家庭，鸡零狗碎的杂事多。
出嫁了的三阿婆的女儿们，有猪呀、牛呀、鸡呀、狗呀、羊呀、孩子、老人呀等等的都要她们伺候，天天要吃，顿顿要吃。还有地里的活计也要干，缠着脱不了身。就算回来看三阿婆一趟，也是急匆匆的，路近一点的，基本不过夜就回去了。
这样一来，三阿婆晚年的日子，就是跟她的养子普爷爷一起过了。普爷爷是坚爷爷和织爷爷的同胞弟弟，但在普爷爷很小的时候，就被抱给只生了四个女儿的三阿婆做儿子了，一直由三阿婆当亲生儿子一样的抚养大，然后娶妻生子。
有时候，造化就是捉弄人。
普爷爷作为跟三阿婆没有血缘关系的养子 ，在娶了胡兰奶奶后，生育下一代时，又生了五个女儿，没有生男孩。
这在重男轻女观念严重的hs湾，可以说是逆天了，三阿婆在邻居眼里的地位，可想而知。那时候，在hs湾的俚语里：“欠劳莆”是一句比较狠毒的咒语，就是专门用来骂没有生育有男孩的女人。
显然，三阿婆就是hs湾人俚语里的那种人：“欠劳莆”。
一般情况下，女人如果没有生育有男孩，在hs湾，就意味着老无所依。
因为女儿是要嫁到别人家去的，女儿嫁到了婆家，通识下，如果不是很有能力的女人，根本就无法再来照顾已经年迈的亲生父母。
何况，“家有家规，族有族法”，再加上两边家族的各种势力各种阻扰，“嫁出去的女儿，拨出去的水！”，还想像儿子一样来照顾亲生父母，几乎是不可能的。
而人总是会衰老的，谁也不希望老无所依。
一旦出现了像三阿婆一样的这种情况，还有一个折中的办法。在hs湾，这种处理问题的办法，具体有两种表现手法：
一、女儿当儿子养，女儿到了成年的时候，不嫁出去，而是招女婿上门。女婿来女方这边长期生活，安家落户就安在女方这边了。这样一来，没有生育有男孩的女人，女儿就相当于儿子了，在父母年迈的时候，照顾父母。
二、抱养男孩
如果亲友或者邻里中，有人家生育有多个男孩的，本着自愿的原则，没有生育有男孩的女人，就抱养别人家的男孩，当自己的亲生儿子一样带大，然后娶妻生子。在养父母年老的时候，养子就如同亲生儿子一样，伺俸养父母终老。
而三阿婆，就属于第二种情况，在普爷爷还很小的时候，三阿婆就抱养了普爷爷，以期在晚年的时候，照护终老。
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