【伯36:15/16节】】神藉着困苦救拔困苦人，趁他们受欺压，开通他们的耳朵。神也必引你出离患难，进入宽阔不狭窄之地；摆在你席上的，必满有肥甘。
安舒的生活，使人沉睡在愚昧中，以至听不见神的声音。玛拿西在王宫，被善说好话的人包围，有太多的偶像，太多的私欲，声色犬马，听不见神对他说话的声音，以至他敢于污秽聖殿，关锁殿门，不再敬拜侍奉神。亚述王的大军临境，他仍不悔改；必须要等到亚述的军队“用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。”到那时候，陷在困苦中，自己没有盼望了，“他在急难的时候，就恳求耶和华他的神，且在他列祖的神面前极其自卑。”（代下33:11/12）这时，神就应允他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍然坐王位；他才真知道，那是全能的神救拔他。想不到，铙钩竟成了救拔的工具，在困苦中救拔困苦人，使玛拿西悔改。神并不愿意使人受苦；但人不落在苦难中，总不会知道是神救拔他。就像浪子必须沦落异乡，举目无亲，山穷水尽，到想用猪吃的豆荚果腹而不可得的地步。在苦难中，他想起父家的丰富，才决定走上归家的道路。神不仅是全能的，而且良善，公义。因此，以利户肯定的说：在原则上，义人必蒙恩惠，享福乐。不过，以利户胜于其他三个朋友的地方，是他不把世界分割为二，非黑即白；他承认，在真实的世界中，义人也有失败的可能，“时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有”（传7:：20）。神是一位伟大的教师，又是公义的审判者。祂不容义人的善心善行，抵销他的罪过，而不予计较；义人犯错，祂使他们受苦，把他们的过犯指教他们，使他们受教训而悔改（伯36：8-10）。我们在肉身之内，对于隐秘的事，无法完全了解，如同对铜镜观看，模糊不清；必须等到主审判的时候，就全知道了，“因为我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。”（林后5：10，罗2：6）记得：“神为大，我们不能全知；祂的年数不能测度。”我们既微小，寿命又短少，怎能不谦卑呢！（伯36：26）德国哲学家康德有一次说过，在空中飞翔的鸽子，所必须克服的困难，就是空气的阻力。无知的鸽子也许以为把空气抽去，飞起来就会轻快一点，舒服一点了！岂不知如果真的把空气抽掉，让鸽子在真空中飞行，它马上就会掉在地上，再也飞不起来了。空气虽是鸽子飞行的阻力，但没有这阻力，鸽子就不能在空中飞翔。由此可见，如果没有苦难，没有阻碍，没有困难，我们属灵的翅膀就不会飞得高。神从未应许我们在世上没有苦难，神却应许我们在祂里面有平安。我们要想属灵的生命丰盛，在基督里面长进，离地越远，必须经历许多难处，而且越经历越容易胜过难处。聖经明明说：“我们进入神的国，必须经历许多艰难。”(徒14：22)我们能否祷告说：“我受苦是与我有益，为要使我学习祢的律例”？(诗119：71) 传道者说“遇亨通的日子，你当喜乐，遭患难的日子，你当思想，因为神使这两样并列，为的是叫人查不出身后有什么事。”祂的道路总是高过人的道路，向我们所存的不是降灾祸，乃是赐平安的意念，好叫我们在末后的日子有指望，因祂不甘心使人受苦。（传7：14，赛55：8，耶20：11，哀3：31/33节）“困苦”与“困苦人”是不一样的，正如“软弱”与“软弱的人”与“人的软弱”是不同的概念。“困苦”人人都有，而这里的“困苦人’”正如同你我一样，是在祂救恩拣选计划中蒙了主的恩典与怜悯。（林前1：26节）但你我是否知道，很多的时候我们与那些不信的人与以色列神的选民没有什么两样，如果不是神把我们逼到（藉环境）祂面前，赶到（藉对付）祂面前，压到（藉愁苦）祂面前，打到（藉管教）祂面前，我们总是用嘴唇亲近祂，心却远离祂。（太15：8节）多数的时候，我们跟旧约聖经中的雅各是一样的，名字叫“以色列”性情却是“旧雅各”我们常常是上有政策，下有对策，进可攻，退可守，还留有些许备用方案与决策，等到我们的资源办法与所有的计划都落空之后，才肯来到主的面前，这也是我们常常说起的，“人的尽头才是神工作的起头”神有祂的时间表，难怪当保罗被聖灵充满感悟神的大能“深哉！神丰富的智慧和知识，祂的判断何其难测，祂的踪迹何其难寻？谁知道主的心？谁作过祂的谋士呢？谁是先给了祂，使祂后来偿还呢？因为万有都是本于祂，倚靠他，归于祂。愿荣耀归给祂，直到永远。阿们！”其实聖经之中神给我们留下许许多多祂行事的轨迹，为的是让我们可以揣摩，思想，明白与遵行祂的心意，从亚伯拉罕的蒙召到进迦南，下埃及，生子娶妻献子，从雅各的风雨信仰人生之路，约瑟被卖到宰相，从选民出埃及到旷野进迦南，从选民被掳到归回，从会幕聖殿建立与倒塌到教会的建造拓展，从基督耶稣降生受死复活升天到再来，从伯拉大河过渡，从红海过渡，从约旦河过渡，从旧约到新约过渡，从今世过渡到永世，从属地过渡到属天，一直到神荣耀的玻璃海面前，哪里才是你我永远的安息之地，所以不要再为你我的境遇与难处抱怨，要多多的向神感恩，因神叫万事相互效力，目的是为我们的益处，（罗8：28，诗19：71，赛38：17节）让我们欢欢喜喜的面对一切的风浪，因我们的内心会有聖灵的声音在提醒我们，“不要怕！是我！！！”祂一直都在船上，所有的历炼只为让我们更像祂，在祂的聖洁与性情上有份（来12：5/11，彼后1：3节）让我们认识自己的渺小与无用，谦谦卑卑的来到祂的面前，一生存敬畏神的心，把所有的主权都仰望在祂的手之中，相信祂坚定的应许，因为，祂的怒气不过是转眼之间，祂的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。（诗30：5节）所以祂的路人人要走，祂的爱人人当要，祂的心人人当存，祂的话人人当信，祂的道人人当行，祂的手人人难逃！哈利路亚！
归纳例题：
《论聖徒当明白神作工的法则》
（伯36:15/16节）
一：论祂藉用困苦来救拔困苦人
（表明绝望困惑中惟一的盼望）
（出2：23/25，赛30:20/21节
二：论祂趁受欺压开通他们耳朵
（表明使可怕危机变成为转机）
（士6：5，撒上1：6节）
三：论主也必要引你我出离患难
（表明从黑暗之中带到光明地）
（路1：78/79，西1；13/14节）
四：论进入到宽阔不狭窄之境界
（表明心里忧愁转为喜乐满溢）
（创26：22节，诗4：1，传7：3节）
五：论摆你我席上的必满有肥甘
（表明地福有限尝天恩到永远）
（诗23；5，诗36：8节）
祷告：亲爱的主耶稣！感谢祢赐我们有受教者的耳与心，让我在一切的对付剥夺熬炼之后作顺命的儿女，不效法从前蒙昧无知时放纵私欲的样子，让我的心意靠聖灵更新而变化，时时要讨祢的悦纳，也甚愿祢赐给我们受教者的舌头，让我知道如何用言语帮助疲乏的人，我们在一切患难中，祢就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。也让我们谨慎自己与自己的教训，在主道上恒心，让我们把基督的道理传的全备，把人在基督耶稣里，完完全全地引到神面前，先救己后救人，愿纯全正直保守我们，因我们等候祢。阿们！
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