58、人们可以许诺的东西。
人们可以许诺行动,但不可以许诺感觉,因为感觉是不自觉的。谁许诺将永远爱某人或恨某人,或永远忠于某人,谁就许诺了力所不能及的事情。
他大概可以许诺这样的行动,这种行动虽然通常是爱、恨、忠诚的结果,但也可能出自其它动机。因为多种途径和动机都会导致同一种行为,以至于表面上似乎爱仍然没有改变,实则出于别的动机。
体会:爱情是虚无缥缈,理想化的。当爱不在了后,婚姻中表象的爱背后的动机更多是一种责任和依赖。
59、理智与道德。
人们必须有好的记忆才能信守诺言。人们必须有很强的想象力,才能拥有同情。道德与理智的质地是如此的密切相关。
60、意欲复仇与复仇。
意欲复仇并付诸实施,意味着得了一场转瞬即逝的热病;意欲复仇却没有力量和勇气来付诸实施,则意味着得了一场慢性病。
只问意图的道德会对这两种情况做出同样的评价,而通常人们则把前一种情况视为更恶劣。
两种评价都是短视的。
61、等待的能力。
等待的能力是如此难以实现,以至于最伟大的诗人也不能等候作为他的诗歌创作的主题。所以埃阿斯只要还有一天时间能让自己感情冷静下来,他的自杀就会显得不再必要。这只是一般人性的东西,埃阿斯如此安慰自己。
激情不愿等待。伟大人物生活中的悲剧因素往往不在于他与时代、同胞们的卑劣之间的冲突,而在于他们不能将他们的工作推迟一年或两年,他们不能等待。
在所有的决斗中,必须确定参加决斗的人是否还能等待。如果不能等待,那么一场决斗便是合情合理的。在这样的情况下,等待意味着更加长期的痛苦,这可能大于生命所值的痛苦。
体会:冲动消费、闪婚等是一种不愿等待的激情。有激情倒不见得一定是不好的。
埃阿斯的故事:希腊索福克勒斯的《埃阿斯》(Ajax)一剧中有一个狂怒者的故事。埃阿斯与奥德修斯争夺奖品失败,他怒火中烧,血液沸腾,身上每条筋肉都在颤动。他像石柱似的呆呆站在那里,垂头注视着地面。朋友们好言相劝,才把他拖回战船。夜色笼罩着大海。埃阿斯坐在营帐内,不吃不喝也不睡。最后,他穿上铠甲,手执利剑,想着去把奥德修斯砍成碎片,还要烧毁战船,把希腊人全都杀死。女神雅典娜蒙蔽了他的双眼,让他误以为羊群就是希腊人,埃阿斯在羊群中,挥舞利剑,左砍右杀。等到他清醒过来,发现自己在所有人面前丢人现眼,羞愧难当,自杀身亡。
62、沉湎于复仇。
感觉受了侮辱的粗人往往尽可能把侮辱的程度说的很厉害,并且应用十分夸张的语言来阐述原因,以便能真正沉湎于有一天被唤起的憎恨与复仇的感觉之中。
体会:宣扬家仇国恨就是这个目的,于是粗人们沉湎于此,变得盲目,容易受控制。
63、贬低之举的价值。
不少人,也许是大多数人,为了在自己身上维持自尊和某种行动上的功效,无论如何都必须在观念中蔑视和贬低他们认识的所有人,然而由于卑微的性格占大多数,而且这些性格是否拥有那种功效很举足轻重。
体会:贬低别人动机是纯粹贬低还是因为技不如人借以挽回自尊?
64、暴跳如雷者。
在一个对我们暴跳如雷的人面前,人们应该小心谨慎,我们之所以还活着,是因为他们没有杀人的权利。如果目光足以杀人,那我们早就完蛋了。这是一种比较野蛮的文化,通过显示体力上的野蛮和激起人们的恐惧而让人沉默。
体会:名言。人类进步就是逐渐脱离这种野蛮的文明。
65、诚实的下场。
有人有这样的坏习惯,他会偶尔十分诚实的对他的行为动机以及对像所有人的动机一样好和一样坏的动机发表意见。他首先引起人们的不满,然后是怀疑。渐渐遭到完全的唾弃,并被宣布为不受社会保护的人。最终招来牢狱之灾与杀身之祸。
体会:第一句就没读懂。谁读懂了回复一下。
网友评论