真会布施 满脸像朵花

行位实践，十行的第一个欢喜行，它的基本定义是布施。前一位十住，第一个也讲布施，是布施的解，初行位是布施的行。知道以后要做，所以行位是入善思惟三昧，已知，知了以后就要行。

那么怎么行呢？为大施主，凡所有物，悉能惠施，其心平等，无有悔吝，不望果报，不求名称，不贪利养。就是为大施主，不但有钱，还能布施；不但有智慧，要能跟人家分享。

最重要的布施，有个前提性，修行到这个时候，有四个要能布施，而且是已经布施的。

第一个要能布施生死，生死要能布施。不要等死亡来临了，说布施，做不到，在平常就要准备，参悟生死，不执着，不恐惧。

第二个要能布施烦恼，现在不可以再一个脸像苦瓜，因为烦恼已经布施了，脸上要像一朵花。一看就知道，还像苦瓜，就表示满脸是苦瓜；假如是烦恼已经布施了，一定是满脸像一朵花，当然不会脸上都是花了，那就变豆花了。

第三个要把病苦能布施。病是会有，但是不苦。病不可怕，可怕的是那个怕；你一怕，怕病，那就苦了，天天在那边，等一下枸杞了，等一下人参了，等一下当归了，这个补那个补，补到人越补越矮。不喜欢听那个矮字，所以就改另外一个字。

现在连胖都不敢听了，就病越多，潜伏性疾病越多。所以不要怕。人就怕你怕，你要不怕呀，什么病都没了！

第四个就是布施意见。因为意见多，要不是顽固固执，就是在意识形态堆里，一大堆的意识形态，意见那么多，都没用。

这四个要能布施以后，再要讲布施那就自在了，才能叫真布施，叫布施行，十行欢喜行这个地方讲的，布施会起欢喜心，这个行就叫欢喜行。

欢喜布施基本定义有它的背景，假如这个背景没有，光是文字上的定义，布施还是做不到！（海云导师讲十行，圆明提纲撮要Ⅲ1-23）

愿超越一切的平静与你同在！