逍遥于田园的陶渊明

——读《重峦叠嶂间的田园》有感
今天看了余秋雨的《重峦叠嶂间的田园》一文，我被余秋雨对陶渊明安静独立的解读打动了。正如文中所言:陶渊明与过于在乎他人视线的魏晋名士有很大的不同。他达到了真正彻底的放达，所以他才能回归到僻静的田园。
魏晋名士放浪形骸背后有许多故事，令当时人仰慕；他们离经叛道的行为在当时引起了轰动，令当时人传扬。而陶渊明不需要轰动，也没有制造故事。他只是在都邑的视线之外过自己的生活。他的安然自守似乎也不需要别人的关注。这与今天的人们为了出名求关注，求点赞是多么的不同呀！社会永远都是名利场，只有安静自守的人才能保持自己的品性，不至于随波逐流。这对想追求精神丰盈的人来说，又是多么大的启发啊！
他种菊、饮酒及写诗，让生活恬淡闲适，不在意物质的贫乏，始终让内心回归宁静。
正如“此中有真意，欲辨已忘言”诗句所启发的:生活中的真意心知肚明即好，本是不需要辨别，更不需要用语言来表明，因为恬淡之人做好自己就可以了，不需要让他人知道。这种静守本心的精神，让陶渊明不至于重返仕途。因为他保持住了对人生高层次的思考，而且保持地如此优雅，如此平静。这种光风霁月的品性也许是他在耕作自然，信仰自然中养成的。
不知不觉，陶渊明已成为中国文学史上的一座高峰，可能是“一座惊世的高峰”，因为他给后世失意文人提供了一种活法，从而让许多失意之人得到心灵的安慰，不至于走上绝路。陶渊明可能有过牢骚，但他是做中很少看到牢骚，他总是用自由的心灵歌颂田园中的趣味，让后人感受他乐夫天命之美。
陶渊明在另外一首诗中说:“纵浪大化中，不喜亦不惧。”他已投身于自然中，任凭自然与自己的变化，既不大喜，也不忧惧，在从容中度过一生，这与庄子所说的宋荣子，有相似，但又超越了宋荣子的境界。我认为他似乎也算是逍遥游于田园中了。
想到这里，我似乎对陶渊明又读懂了一点点。