用了许多时间对道德经写注释，曾美其名曰诠释。
写完之后却发现依旧不明白道是什么。
期间听过也看过许多人对道字的评论和观点，且同样引经据典，我更懵了。
谁对谁错、孰是孰非？
一时间，心中如同那风吹皱了一池春水，涟漪阵阵……乱了节奏。
我观天地万物，万物也在看我。我寻宇宙本源，源头恒古未变。
它们就在那里，不悲不喜、不疾不徐。
而我，迷失在了这天地之间。
有人说道法自然，代表道源于自然。
那岂不是说我们本身就是道？因为我们本身就处于自然之中啊。
有人说道是天地万物。
那是不是代表山是道，水是道，我们也是道，既然我们本身就是道，又何必苦苦寻道？
还有人说道是宇宙本源。
本源就在那里，恒古未变，何须寻找？找到了又如何？
难道我们找到了宇宙的起点，我们就能变成它？
起点只有一个，难道每个找到起点的人都能变成它？若如此，它还是起点么？
就像我们从家里去到目的地，可能是一座城市、一片风景，又或者是去见一个人。
我们走到了城里，我们看到了风景，或者我们见到了那个人，是不是也可以认为我们得道了？
城市就在哪里，我们到了它的身边，不可能变成它；’那个人就在那里，他不是我们。
宇宙本源就在那里，它恒古不变。
它不是道！
但是我们的目的地在远方，那座城、那片风景、那个人。
近了我们可以走过去，远了我们可以骑马、骑车、坐汽车、坐火车、坐飞机也行。
马从何处来？车子那里来？
思绪回到远古，当人们第一次发现骑马比奔跑更快时，他们找到了一条捷径。
当人们第一次发现车子比马更方便、载重更多时，他们找到了另一条捷径。
于是乎，人们发明了火车、飞机、火箭……
人们从一匹马开始，逐渐发明（发现、弄明白）了更多的交通工具。
有人通过树叶，发明了容器。有人通过山洞和树洞发明了房屋。
容器逐渐有了大小、精美的外观，房屋有了高低以及不同的功能。
医学、科技、巫蛊、文字……林林种种，不胜枚举。
老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
人们通过一片树叶发明容器，通过一个山洞发明房屋，通过一匹马发明各种交通工具……
当人们不再局限于自然界的原本形态而开始利用自然的时候，便有了这以人类为主的花花世界。
恍惚之间，我忽然明白了。
道，不是天地万物、不是宇宙本源，它其实是我们发现并利用这天地万物的方法啊。
道是我们为了达到目的而想出来的方法。
就像我们要去远方，我们可以走过去，也可以制作和创造各种交通工具。
我们通过对这个世界的了解，然后去利用自然界的一切可利用的资源，所以说“道法自然”。
当我们学会骑马的时候，可能有人会想：“是不是也可以骑别的东西？”
当我们因为某种食物而变得更强壮的时候会考虑：“是不是还有别的食物也能有相似的功能？”
当我们无马可骑得时候，会想：“我们是不是应该创造出一种跟马类似的东西？”
当我们看到鸟儿自由的飞翔，有人会想：“要是我们有翅膀多好，能不能做出一副适合人类使用的翅膀呢？”
从一个念头到无数个念头，从一项发明到无数个发明。
……
当有人把某一种理念或者想法完全吃透，达到极致。
当他能够把这些东西传给后人的时候，我们称其为师。
当他能够举一反三，能够触类旁通，拥有大智慧时，他就是圣人。
老子不就是这样的人么？
有人研究医药，于是有了医道，有人研究食物，于是有了烹饪之道，有人研究文化，于是有了文化之道，还有人向往更长的寿命，于是有了养生之道……
何为道？此为道！
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