《心经》对一切众生太重要啦！能令一切众生对佛智生无比信心！一切众生现生了脱生死直至成佛之法身慧命！《无量寿经》：“声闻或菩萨，莫能究圣心，譬如从生盲，欲行开导人。”就是一切菩萨也不能了知佛智！所以我们未证凡夫千万不要用自己所悟所得的一切习智开导他人，否则令人陷入空中楼阁中进退两难、『抱熊』难放、骑虎难下，耽误了自己与他人今生就能解脱生死的慧命，其罪极大！莲池大师警言：“吁！妄谈般若，罪在不原，可畏哉！”
故再依经典以世尊金口宣说、诸佛同舒舌证诚的佛智『南无阿弥陀佛』给予正之！
佛以佛智告之：念佛即佛智其果报不可思议
《心经》是来自极乐世界三圣一的观世音菩萨在世尊的加持与证说下而诵出，“为诸菩萨宣秘法要”！——这是《摩竭提国三藏沙门法月译本》告诉我们的。
观世音菩萨在往昔因地修行时菩提心即退转之际，就是在阿弥陀佛的加持下坚固其心度过退堕沉空之苦厄，所以观世音菩萨头顶戴本师阿弥陀佛像时常不忘念佛劝人往生极乐世界！观世音菩萨在《大悲心陀罗尼经》亦说：“至心称念我之名字。亦应专念我本师阿弥陀如来”。
整部《心经》就是对“南无阿弥陀佛”最精妙绝伦的解释！！！
《心经》经名放在后面解释。……
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
【观自在菩萨】
观阿弥陀佛行念佛的菩萨（在鸠摩罗什大师译本中亦指观世音菩萨在行实相念佛的过程）。
【自在】
真正自在者唯有诸佛！是一切众生本来具足大自在的真心！第一义空唯佛能了知！故心佛空无二无别。
《观佛三昧经》：“佛地果德，真如实相，第一义空。”第一义空唯佛能了知，故释尊劝父王净饭王念佛。
第一义空即如来自在力，念佛力即如来自在力！
整部《心经》就是对“南无阿弥陀佛”最精妙绝伦的解释
释尊在《观佛三昧经》中说：“我与贤劫诸大菩萨。因是念佛三昧力故。得一切智威神自在。”并说三世诸佛皆念佛三昧成。《华严经》言：“一得闻佛名，决定成菩提……如来自在力，无量劫难遇。若生一念信，速登无上道。”《十住毗婆沙论》亦言［自在］是指神通、自心、灭尽、圣如意、寿命等五事中得自在的诸佛，亦指阿弥陀佛。……
《十住毘婆沙论·易行品》：
阿弥陀佛本愿如是：若人念我，称名自归，即入必定，得阿耨多罗三藐三菩提；是故常应忆念。
若人欲疾至，不退转地者，应以恭敬心，执持称名号。
人能念是佛，无量力功德，实时入必定，是故我常念。
若人愿作佛，心念阿弥陀，应时为现身，是故我归命。
乘彼八道船，能度难度海，自度亦度彼，我礼【自在者】。
……
南无阿弥陀佛六字弘名就是自度度他、能度一切最难度烦恼海的八正道船！我（龙树菩萨）顶礼阿弥陀佛！（八正道：最高境地涅槃的八种方法和途径，涵盖一切佛法法门）
顶礼大自在者：阿弥陀佛
整部《心经》就是对“南无阿弥陀佛”最精妙绝伦的解释
【菩萨】
谁是菩萨？
念佛愿往生极乐成佛就是菩萨！
《佛说菩萨内戒经》：“菩萨当知，三愿乃为菩萨。何谓三？一愿我当作佛。二愿我往生阿弥陀佛前。三愿我世世与佛相值（十地菩萨始终不离念佛）。佛当授我莂（授记成佛）。是为菩萨三愿。”
.......
【般若波罗蜜多】
《心经》已解释：
菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。
《维摩诘经》言菩萨皆依如来功德力断无为生死！
《观佛三昧经》亦言：“十方诸大菩萨，其数无量，各说本缘，皆依念佛得。”
大菩萨无量智慧皆依念佛得！般若波罗蜜多即念佛！
整部《心经》就是对“南无阿弥陀佛”最精妙绝伦的解释
《心经》紧接着再解释：
三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚故。
《心经》已经明确告诉我们：般若波罗蜜多就是一句是大神咒大明咒无上咒无等等咒！能除一切苦！因是实相法故！一切三世诸佛皆依此句无上咒成正觉！是我们凡夫自己不相信，妄用凡夫智搞出许多名相故作高深云里雾里的迷惑他人自断善根！
般若波罗蜜多即佛智，念佛成佛当然只有依念佛成佛的圆满佛才能了知！念佛无量功德乃唯佛与佛能了知的无上智慧，《无量寿经》世尊劝说此世下一尊成佛的弥勒菩萨专精净土法门曰：“弥勒当知！其有菩萨生疑惑者，为失大利，是故应当明信诸佛无上智慧。”弥勒等觉菩萨在听到净土法门时高兴地表示：“受佛重诲，专精修学，如教奉行，不敢有疑。”《无量寿经》：“如来功德佛自知，唯有世尊能开示。”因为《般舟三昧经》云：“三世诸佛，念弥陀三昧，得成正觉。”
『南无阿弥陀佛』即般若波罗蜜多无二无别。《无量寿经》亦言一句南无阿弥陀佛是：“佛智、不思议智、不可称智、大乘广智、无等无伦最上胜智……”所以莲池大师说：“专持名号，即大神咒，大明咒，无上咒，无等等咒。以十念得生，生即不退，威灵不测，大神咒也。一心不乱，断无明，见自性，大明咒也。往生极乐，究竟成佛，无上咒也。证无生忍，回入娑婆，普度众生，无等等咒也。”
【能除一切苦。真实不虚故。】
一切苦厄？我们凡夫有分段生死之苦（凡夫六道轮回的生死），菩萨有无为生死之苦（尚有细微的烦恼习气）。小行菩萨有沉空退转停滞的苦，不退转大菩萨无功用道，只能靠漫长的时间来慢慢把无明习气消除，故有『法身渗漏、真常流注』之苦。
为何一句『南无阿弥陀佛』般若波罗蜜多能除一切苦？
《心经》此偈已经解释了！因阿弥陀佛名号是真实法是实相故！《楞严经》亦言：念佛『不假方便』必定成佛。不假方便即是真实法！……经典无一不在称说佛名无量功德！经典眼目：佛名佛智佛身光明功德无别！一切苦厄皆虚妄，一称佛号真实法哪有不能破一切虚妄的道理！……
……
【照见五蕴皆空】
《心经》以下解释：色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。……
——直到最后：故知般若波罗蜜多是一句大神咒大明咒无上咒无等等咒。
《心经》皆在称说一句无上咒无量功德！就是让我们信受奉行！
亲，您还是不信般若波罗蜜多就是一句无上咒？所以还在看佛指，还在猜颜色！都看了猜了无量劫了！还没看够？还没猜够？醒醒吧！
佛从来不会令众生猜哑谜，不会用脑筋急转弯折磨我们无智寿浊凡夫。佛出于世间也不是令几个有智者成阿罗汉菩萨，而是令一切无智有智无罪有罪众生皆成与阿弥陀佛无异的佛！一定要信呀！不信？只得再继续看佛指猜颜色……
整部《心经》就是对“南无阿弥陀佛”最精妙绝伦的解释
五蕴皆空、究竟空、第一义空唯有佛！！！就是等觉菩萨尚有一品无明未断亦不能究竟了知。所以我们五浊颠倒凡夫能解释地清楚吗？明白『五蕴皆空』还叫凡夫吗？早出生死成佛了，何故还稳坐三界火宅中猜佛智？为何网上一切解释都是错的？唯一知第一义空的佛都无数次说：唯有佛、独有佛、只有佛能了知！非九界之力能思议！颜色能对天盲表达出来吗？一些天盲猜颜色像圆盘或像方块……更甚一些老资格的天盲还搞出许多赏心悦目的名相来故作高深！我们凡夫就是这样越不明白的地方越想搞懂，越搞不懂越纠结，直至无量劫都没搞懂！
《大阿弥陀经》言：“彼佛名称（阿弥陀佛名号），遍满十方。彼一一方恒沙诸佛，皆共称赞，无碍无断。”
诸佛皆在不间断称说『南无阿弥陀佛』无量功德！故知：一切经典皆在说此难信之法！
继续顺佛指看月亮——
【观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。】
观“光中极尊、佛中之王”阿弥陀佛行实相念佛的菩萨（亦指观世音菩萨亲自体悟）：行空（实相念佛）至深时，达到究竟圆满[不生不灭，不垢不净，不增不减]唯有佛与佛能证知的[诸法空相]时，就是一句【南无阿弥陀佛】之大神咒大明咒无上咒无等等咒！三世诸佛念弥陀佛三昧成佛！这与《观经》所示一样：行十六观到最后就是一句【南无阿弥陀佛】。故世尊说法到最后调熟众生心性才不请自说《阿弥陀经》告诉我们：“舍利弗当知，我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提。”世尊所行般若波罗蜜多就是在行弥陀三昧，所得阿耨多罗三藐三菩提就是一句【南无阿弥陀佛】！《大集经》云：“若人但念阿弥陀，是名无上深妙禅。”般舟三昧经言三世诸佛皆念弥陀三昧成正觉！……
只有南无阿弥陀佛能［度一切苦厄］！因为《涅槃经》言：“世有三人，其病难治：一，谤大乘，二，五逆罪，三，一阐提。如是三病，世中极重，悉非声闻、缘觉、菩萨之所能治。”只有如来功德力能救治！《观经》下品下生言：“五逆恶人，临终念佛，往生极乐；灭除五逆重报。”《大智度论》云：“有诸菩萨，自念谤大般若，堕恶道中，历无量劫。虽修余行，不能灭罪；后遇知识，教念阿弥陀佛，乃得灭障，超生净土。”
............
【色即是空、空即是色，受想行识亦复如是。】
南无阿弥陀佛即是究竟实相、第一义谛、第一义空、第一义相！佛即空，空即佛。实相念佛即持名念佛无二、禅净无二。行住坐卧皆不离一句“南无阿弥陀佛”即是最深妙禅！《大集经》云：“若人但念阿弥陀，是名无上深妙禅。”
............
【是诸法空相，不生不灭、不垢不净、不增不减……】
这也是在称说『南无阿弥陀佛』无量功德！《大阿弥陀经》亦言：“彼佛如来，来无所来，去无所去，无生无灭，非过现未来，但以酬愿度生，现在西方。”阿弥陀佛名号即是不生不灭非过去现在未来之实相身、为物身！
不生不灭不垢不净不增不减只有南无阿弥陀佛！因为诸法实相唯佛与佛能究竟！《妙法莲华经》：“唯佛与佛乃能究尽诸法实相。”又《华严经》曰佛名于一切法无相是则佛真体。佛名法身功德一体无别。《观经》言：“见阿弥陀佛即见一切诸佛。”念阿弥陀佛即念一切诸佛！……南无阿弥陀佛无量功德已经圆满，圣人凡夫来持念名号功德一样无别不增不减，佛号功德不会因圣人心清净就增加，也不会因凡夫心烦恼业重就会减少。《楞严经》：“若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远，不假方便，自得心开。如染香人，身有香气，”众生依自个的心来念佛，不用借助其他方法，必定见佛、自然成佛。名号佛光功能自然令持念者成佛，泡在香气中哪不能染上香气？
............
（其他皆是在称说『南无阿弥陀佛』名号无量功德！我们只要顺着佛指看到月亮、读着菜单品尝到美味佳肴就ok！！只要坚定执持一句『南无阿弥陀佛』必除一切苦，究竟涅槃！没必要在不懂的地方纠结！自己信受奉持亲自到了究竟涅槃界不就什么都明了啦？何必窝在三界茅坑里乱猜颜色猜得不亦乐乎？）
整部《心经》就是对“南无阿弥陀佛”最精妙绝伦的解释
【揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃】
就是求生诸佛之家极乐涅槃界的清净梵音！引导我们发愿：你一定要去极乐涅槃界呀，因为十方大菩萨亦皆往极乐世界呀，到了彼岸就能与诸上善人俱会一处呀，必定不退转成佛呀！
最后《心经》经名：
【般若波罗蜜多心经】
顾名思义：念南无阿弥陀佛直达诸佛之家极乐涅槃界的不退转无上菩提心（念佛心）！！！
佛授记曰：
《阿弥陀经》：“欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。”
《观经》：“若念佛者，当知此人，则是人中芬陀利华。观世音菩萨、大势至菩萨，为其胜友，当坐道场，生诸佛家。”
念佛者，当坐如来道场，生诸佛之家极乐世界！
……
整部《心经》就是对“南无阿弥陀佛”最精妙绝伦的解释
网友评论