国学一直强调一个观点，人要讲诚信，讲信义，重承诺，可是多数他们不清楚为何要这么做。谋圣张良的老师黄石公，他说：“信足以异一。”他这句话的意思是有了诚信或者说信义，就可以统一不同意见。所以说人们要讲究诚信，因为可以让他人服从。
鬼谷子也说，对于明于的事理的人，你也要讲诚信。如果你对有智慧的人阴谋使诈，别人很容易就看出来，反而达不到自己的目的。当别人对你不信任的时候，你便永远无法达到目的了。
《荣枯鉴》的作者冯道，也说了一句话关于“信”的话。他说：“施小信而大诈逞，窥小处而大谋定。”对这句话有许多不同的解释，我不大认可别人的解释。
我认为这里的信，可以解释为信义或者，因为一切诈骗上当的前提，都是信任。如果有怀疑有顾虑，他可以不会上当受骗。有了信任才能实施大阴谋。历史很多诡计，就是是如此。
窥小处就是发现细微之处。鬼谷子说谋划要周密贵微。当你发现别人忽略的细微之处，就可以根据他忽略细微之处，制定大谋划。发现他不知道的弱点和阴暗之处，然后攻击他的弱点，他如何来得及防御失败呢？你只要发现别人的细微之处，你就可以知道自己该如何谋划和确定谋划方案。
这就是你为何要讲“信”的好处，讲了“信”就可以捞到自己想要的好处，轻松地实现自己的目的。文章纯属个人之言，仅供参考。
春秋时期，吴国阖闾杀了吴王僚后，登上了吴国帝王之位，前任吴王僚的三个儿子逃亡在在外，斩草不除根，春风吹又生。吴王僚的三个儿子实在是大祸患，让吴王阖闾睡不着觉。
一天，阖闾对大臣伍子胥说：“僚的三个儿子，庆忌是最有能耐的，刚猛勇烈，在吴国号称第一勇士。现在他想要夺回吴王之位，正在召集下属，为父亲报仇要打回吴国。此人不可不除啊！”
伍子胥说：“庆忌诡计多端，实在是个强敌，只要这个人活着，就是个麻烦，我给你推荐一人，一定可以除掉他。”
伍子胥把要离推荐给了吴王阖闾，阖闾看到要离矮矮的个子，长的要丑，与自己想像的高大威猛的勇士形象，想去甚远。阖闾不免有些失望啊！
伍子胥读懂了阖闾的心思，伍子胥说：“好马的可贵之处在于能跑的远，而不在体型大小，要离长的不杂滴，可是智勇无双，无人可比。”
要离也明白吴王阖闾的想法，他说：“善于杀人的人，靠的是脑袋不是体力。善于谋杀的都是骗取对方信任，而不是硬碰硬。如果我能亲近庆忌，让他信任我，对我不加防备，我想杀他不是很容易么？”
然后为了让要离接近庆忌，伍子胥和吴王阖闾演了一出戏。第二天上朝的时候，伍子胥要求吴王阖闾派兵攻打楚国，并且推荐要离为攻打楚国的将领。吴王阖闾装作非常藐视的样子说：“就要离那个小身板，怎么能当攻打楚国的将领呢？看他无德无才，本王可怜他，才把他留在朝中。现在吴国刚刚稳定，攻打楚国本王还能有享受的时间么？此议不行。”
大臣们都不敢说话，这时候要离却出来说话了，他对吴王阖闾骂到：“大王侮辱我是小事，你不能对伍子胥不仁不义，他帮你夺取了吴王之位，又帮你治国安民。吴国今日强大，怎么能离开伍子胥的功劳。你说过要帮伍子胥报仇，无缘无故的失信背弃约定，你怎么面对天下呢？这样做，连一个守信的百姓都不如，如何让人信服呢？”
吴王阖闾听了非常生气，马上让人砍了要离的胳膊，将他打入了死牢。要离的妻子和儿女也被捉拿。几天后，伍子胥让人故意放松看管，让要离逃了去。吴王阖闾在大街上把他一家都杀了，这件事吴国上下人人都知道。
要离逃离了吴国，跑到卫国投靠庆忌。庆忌见了要离，听他讲完这件事后，庆忌不相信要离，对自己心腹说：“阖闾那个王八蛋，担心我不死，谁知道这是不是他主导的苦肉计呢？不得不防。”
不久，庆忌在吴国的密探来报，说了要离一家人，都被吴王阖闾给杀掉了。听到消息后，庆忌开始相信要离了，是真心投靠自己。
庆忌对心腹说：“如果自残身体，要离或许可以做到，但是舍弃一家人的性命，只为骗取的我的信任，这就有些说不过去了，谁会这样残忍呢？
从此以后，要离为了庆忌出谋划策，成了庆忌的心腹。要离见计策成功，就趁热打铁，忽悠庆忌发兵攻打回吴国，夺取王位。庆忌对要离非常信任，不加防备，就领兵顺江而下，进军吴国。
当时庆忌在指挥中心船上，要离在他身边当护卫。庆忌指点江山，风发得意，忽然刮起一阵大风，船身摇晃不定。要离抓住了这个千载难逢的机会，上次一下子刺死了他。要离除掉了吴王的心头大祸患，稳定了吴王阖闾的统治。
这场谋划的成功就在于，要离成功骗取了庆忌的信任，在船上抓住了机会，刺死了庆忌，从而实现了目标。这就《荣枯鉴》的作者冯道的那句话：“施小信而大诈逞，窥小处而大谋定。”
学习国学文化，学习历史，让我们学习成功的智慧。文章纯属个人意见，仅供参考。
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