再读果然还是能带来新的感悟，第二章的内容原先我印象最深的就是有觉知的呼吸，具体方法是“随呼吸”和“数呼吸”，我现在冥想时用的就是数呼吸，注意力分散时关注呼吸把意志力拉回来。有时睡前也会用数呼吸来放松，入眠效果很不错。
这次有两点感受：
1、怎样拥有“无限”的时间？
第一章艾伦曾说：自从把陪伴乔伊和苏的时间当成他自己的，他就有了“无限”的时间，但是艾伦只是原则上拥有这个无限的时间。
因为毫无疑问，在和乔伊温习功课时，艾伦有时会忘了把乔伊的时间当成自己的，那他就会失去这些时间，他可能会希望时间快些过去，也许会变得不耐烦，觉得自己的时间被浪费了，因为那不是他自己的时间。
所以，如果艾伦真的想拥有无限的时间，他就必须在和乔伊一起学习时，对“这是我的时间”保持清醒认识。
“对当下的实相保有觉知”就是一行禅师提倡的“正念”。
一行禅师对我们如何修习正念也给出了答案：专注工作，保持警觉和清醒，准备好应对任何可能发生的状况，随机应变。
联系自己，我在陪女儿时也想把陪伴女儿的时间看成是自己的，但是很多时候就是被其他的人事给牵扯了，放不下是我最大的问题。现在也就是早起族的事我比较牵挂，很多朋友是我所关心的，需要沟通交流，可是女儿也需要我和她沟通交流，有时时间就冲突了。譬如昨天晚上我正在和京珂老师交流，女儿进房间也要和我讲话，她也是兴致勃勃。这边我和老师也是聊得很愉快，所以中间又有敷衍女儿的时候，我老是说要以家人为主，实际去做的时候执行的并不好。现在这样写的时候，突然间觉得还是我自己的时间规划没有安排好，除了特殊情况之外，我应该可以协调好的。再来调整。
2、“觉知”是件生死大事。
“保持觉知”有那么重要吗？还是生死大事？好像我从未看到过这句话，也许是看到就忘了，也没有放在心上，但这次却震到了我。
也许是吧，正因为我没有把它上升到那样的高度，所以会经常迷失了自己，丢三落四、手忙脚乱是常态，那就不是活在正念中了。
虽然现在的自己比以前的觉知力进步了很多，特别是对自己的各种小情绪，烦恼、生气、厌恶等，有时能敏锐的捕捉到，马上提醒自己，立刻调整心态，穿过了这些小情绪，不为它们所困扰，那我也就是活在正念中了。
但是也有很多时候，就做了情绪的奴隶，徒增烦恼，因为没有觉察到。书中说，做任何事情，一举一动都要秉持正念，一举一动都是仪式典礼。
在你洗碗时，洗碗是你生命中最重要的事，在你喝茶时，喝茶就是你生命中最重要的事，在你如厕时，如厕就是你最重要的事。砍柴是禅，担水也是禅，一天24小时都要保持在正念中。
联系自己，这本书我已经读过好几遍了，但是读得并不透。第一次听谷应老师说“行车禅”时，我都惊呆了，行车也是禅？其实这本书中早就说了：砍柴是禅，担水也是禅。所以才有苹果禅、水龙头禅、跳舞禅等各种各样的禅，做任何事情、一举一动都要秉持正念，无论在做什么都可以练习禅修。
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