1.
我们的大脑有非常多的功能，比如思维、感觉、爱恨。因此，可以将大脑分成像思维模块、记忆模块、语言模块、感觉模块、情感模块、运动模块等功能模块。每个模块各自负责不同的功能，模块之间通过合作来支撑我们的各项活动，比如写一篇文章需要用到思维模块、语言模块、运动模块。
思维是我们认识世界的一个非常重要的途径，通过思维，我们对世间万物进行区分，对前因后果进行推论，对真假进行判断。日常生活里，我们经常会说：这个问题让我想一想，你的答案我要好好考虑下。这里的“想一想”和”考虑考虑“就是思维。
但我们不是所有事情都要“想一想”和”考虑考虑“的。我上学时经常说脏话，跟同学一言不合就对飙“三字经”，久而久之就形成了习惯。工作后，有一次跟同事商量某个方案，我一着急，一句XXX脱口而出，同事虽没回骂，但也是满脸不开心。
你看，这就是没有“想一想”的一个表现。当时，我大脑并没有主动提示我说脏话，但脏话自然而然地脱口而出，说脏话成了我的无意识。
后来，我有意识地控制自己不说脏话，每当自己情绪激动时，我就不停地告诉我自己：千万别说XXX，千万别！这方法果然有效，经过我许多次有意识的控制，不说脏话逐渐成为了无意识的了。
2.
习以为常的事情，大脑为了节约能量，总会将其纳入无意识之中。但当新事物、新问题出现时，我们就必须主动思考，利用逻辑认识新事物、解决新问题。
比如，再过几天就是清明节了，我该什么时候回去扫墓呢？今年的清明节共有3天假期，5号、6号与7号。根据往年的经验，清明节（5号）当天的高速必定非常拥堵，而6号则会有所改善，那为了避免这种拥堵，我决定6号早晨出发。
这个思维过程如果按照逻辑进行，则是这样：因为清明节当天高速非常堵，所以我决定避开高峰，6号出发。
但注意，这里我忽视了一个大前提：我要节省时间，避免堵车。如果大前提改变，最后的结论也要变。比如，如果我的大前提是：我要严格遵守传统，必须在清明节当天祭祖上坟，那么结论就一定是清明节当天出发。
这个思维过程就是一个逻辑推论过程。
3.
那么，逻辑又是什么？
在看文章或是与人交谈时，如果觉得他人写的东西或讲的话很别扭，与我们的经验或思维不符，我们常常会说：这人什么逻辑啊！
也就是说，这篇文章或是这句话不符合我们思维的规律，没有让人信服的理由。
而当看到一篇观点鲜明，论证扎实的文章时，我们总会在心理暗叹：人家这逻辑， 真厉害！
也就是说，这篇文章符合我们的思维规律，让人信服。
这就是逻辑的作用：帮助我们清楚明白地提出自己的观点，并对其进行合理的论证以让人信服。
现在，逻辑是什么就很清楚了，它其实是一种对事物进行明确分类，并进行正当推理的技术。而这种技术正是我们大脑进行思维的方法、规律。
逻辑就是我们的思维规律。
4.
逻辑的定义清楚了，那逻辑的特点是什么？
逻辑起源与古希腊，经亚里士多德发扬光大。亚里士多德的形式逻辑统治西方文明二千多年，是现代科技的奠基石。我在这篇文章所介绍的就是亚里士多德的的形式逻辑。
亚里士多德虽厉害，但逻辑并不是由他发明。他的老师柏拉图就是一位非常重视逻辑的哲学家，在他所创建的“学园”门楣上就刻着“不懂逻辑勿入内”。而柏拉图的老师苏格拉底同样注重逻辑，这在柏拉图的著作《理想国》中有着充分的证明。
《理想国》中，苏格拉底舌战各路英豪，他们的论证焦点是一些如“正义”“勇敢”“节制”等概念。这些我们平常不怎么关注的概念，在苏格拉底的眼里重要之至。他认为，诸如“正义”这样的概念决定了一个人的思想与行动，所以必须搞清楚这些概念到底是什么，一定要将它们的意思清楚明白地表达出来。
“清楚明白”的定义是最终的目的，概念要清楚，结论要明白，这就是历代哲学家耗费毕生的思考所追求的。
而作为思维规律的逻辑，它的特点就是清楚明白。
由清晰的前提推论出清晰的结论，是逻辑的使命。
5.
逻辑有什么用呢？
我们中国人讲究的是“中庸”，追求的是“和”。
什么是“中庸”？“子程子曰：不偏之为中，不易之为庸。”空间上不左不右，时间上不前不后，恰到好处，恰如其分，这就是“中庸”。
什么是“和”？“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。
这些讲究的是“恰当”“正好”，正所谓过犹不及，要刚刚好。而为了满足这刚刚好，左右要不分，前后要不厘。这与逻辑所要求的清楚明了正好相反。
受着儒家思想的影响，“中庸”“和”已深深扎根于我们的思维，影响着我们的学习、工作及其他日常活动。
去朋友家做客，朋友问你喜欢吃什么？你回答“随便”，而不是明确表示“我要吃西红柿炒鸡蛋”。这样说就会避免朋友家没有西红柿或鸡蛋的尴尬。通过“中庸”的回答，我们达到了“和”的效果。
但这样回答，主家心中也难免会有疑问：客人到底喜欢吃什么？万一我烧了盘红烧鱼，却是他不喜欢吃的怎么办！
菩提祖师敲了孙悟空三个响头，孙悟空顿悟：师父这是要我三更时分起床学艺啊。大圣是集天地之精华的灵猴，当场就能领悟菩提祖师的隐晦意图，是天才。若换个花果山的其他猴子，就算菩提祖师把他头敲烂，他也悟不出。
“中庸”所追求的平衡，其实就是模糊。意图模糊，表达模糊，认识更加模糊，一切皆模糊。领导人发言，台下有几个人就会有几个不同的解释，若是后续行动叫领导不满意，那就是你的领悟力不足，会议精神没有领会到位。
逻辑却不是这样，逻辑必须清楚明了，明确的前提通过合理论证推出明确答案。凌晨三点钟到祖师爷门前学艺，会议决定的目标、计划、检查方式条条列出，一切清清楚楚，明明白白。
这种清清楚楚，寻根问底的精神是西方文明的精髓，是现代科技的基础。这也是我中华民族为何在科学领域大大落后于西方的根本原因。
现在再来看“逻辑有什么用？”这个问题，答案就很清楚了。
逻辑帮助我们清楚地界定事物、问题，帮助我们通过逻辑的方法，由清楚的前提推导出清楚的结论，以解决我们遇到的问题。
在追寻确切的答案与真理的路上，“中庸”帮不了我们，唯逻辑可以。
6.
如今的教育体系，鲜有学校教学生（哲学、数学系除外）有关逻辑的知识，逻辑知识的运用更是无从谈起。
现在的互联网，充斥着误导性甚至诱导性的内容。各大资讯平台中的快讯与时评，微信公众号的各类文章，观点说不清楚，论证含糊不清，只以情感论真伪，谁能挑起我们的情绪谁就对。
在这种混乱、虚伪的信息环境中，若没有逻辑作伴，将这些试图影响我们观念的信息一一分析辨别，我们的观念也会跟着含混不清，对错混淆。而这对于一个人来说，是毁灭性的！
笛卡尔曾怀疑自己脑中的观念是否正确，是否真的值得自己付出生命去实践。为了确认自己所相信的观念是对的，他否认自己所有的观念，重新开始建立自己的观念体系。著名的“我思故我在”便由此而来。
笛卡尔靠什么来鉴别观念的真伪？答案是逻辑。
我们不必如笛卡尔般将观念全盘否认，但对于每一个试图进入我们大脑的观念，必须进行鉴别，用逻辑的X光照出其真实面目。
这就是逻辑于我们的重要之处。
读完这篇文章，如果你对逻辑产生了兴趣，哪怕是一丁点，那么我的目的也算达成了。同时，也恭喜你踏上通往理智的道路。
这篇文章并未深入探讨逻辑，对于逻辑的原理：同一律、排中律、矛盾律，逻辑的概念、判断与推论，以及这些逻辑的基本知识在信息判别，日常生活、工作与学习中的应用，我会在我的文集“从逻辑出发”中与你一起学习交流。
最后，欢迎你关注我的这个文集，每周会有1~2篇逻辑相关文章的更新，与你一起学习逻辑。
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