原创申明：本文参加“423简书故事节”，本人承诺文章内容为原创。
前言：因为写了一篇《梦见祖母》，亲戚朋友与家人观看后，都给予了很高的评价。又因大家与祖母都有着深深的渊源，所以强烈要求我再写一篇详细的祖母续篇。为此我很忐忑，也很高兴，但回想祖母生前对自己的诸多疼爱，于是有了下面的纪实性文字，用以缅怀我那远在天堂的祖母！
01.梦 见 祖 母
晚与爱人散步，偶尔聊及隔代亲的话题，从而渉及祖母与我的故事。祖母2000年六月去世，享年86岁。自打我出生伊始，便成为了祖母的心头肉，尤其在她最后痴呆的日子里，每每嘴中念叨的都是我的名字，而且唯一能认识的人就只有我！
记得在祖母最后的岁月里，但凡看见我的身影她便紧紧跟随，而且逢人便说：“我的孙子还没有吃饭呢，能否给他一些饭吃？”…爱人深知祖母疼我，便说“不知你对祖母又尽了多少孝道？”说来汗颜至极，自己从学习、入伍、为工作生活而奔波不息，竟未能孝敬祖母的有生之年。总之，我是一个“隔代亲”中表现尤为不好的个例，谨以我为戒！
当夜心及祖母，梦见自由至一阴冷幽暗的河边。在距我三五十米的上游有一座桥，有些许人在把守，心想不敢前往，只能蹚水过了河。须臾之间，至河对岸一木屋中，见四五人、四五张床，他们或躺、或坐、或立，甚是平静。他们见我时略现诧异，当我说明来此目的，寻求去的方向时，他们仍然表情木然，唯有一人用手指了一个方向。
寻至一小村镇，几排房子都是泥木结构，古朴且显精致；还有些许的商贩和行人，他们均是面无表情，在相互平静地交流。
忽见祖母迎面而来，约五十多岁时的模样，但见她面容端庄眉目温和、头发盘扎整齐、衣裳素雅洁净…但祖母见到我时，表情惊愕而关切，待我激动上前似有太多诉说，可她却只平静地摸了一下我的额头。同时，她轻言叮嘱：“我目前在银行工作，生活很好，望孙儿不必挂念。只是此地不宜久留，你可先在路边饭店补充些食物，然后早些回去为妥。”言毕，祖母悄然而去。
饭店前，有几个人在静静排队。忽见一伙计手托几碗米饭从身边经过，我因惦记祖母嘱托，想尽快赶路，于是便从中端了一碗。伙计见状面露诧异之色，但仅是看我一眼却无言语，遂匆匆而去。片刻，一中年掌柜模样之人急匆而至，他责怪我不该拿走其他客人的米饭，于是端走了那碗米饭。
饭后，进来一年轻服务员，见我碗中尚有饭菜没有吃完，她小声说道：“我曾家住孔城老街，因家境贫寒，常接受邻居某人（我一朋友名）救济，深知粮食极其宝贵所以不能浪费！”说完，她便小心地吃了起来。
梦醒，我感觉自己曾去过一个无吵闹、无喧哗，秩序井然而又安宁、阴冷的世界。仔细回味之后，心中不免惆怅：想若干年前的隔代亲情，在匆匆会面之时，却没有热烈激动的画面，而在简洁平静的状态中分离。或许这就是现实，亦是两个世界的差别。
无论如何，能梦中再见祖母，我的心中充满温暖！
02.祖母的家世
老太太一生不识字，连自己的名字都不会写；她仅是用自己的眼睛看、用耳朵听、用心体会和理解…便继承了中华民族历史文化和美德的精髓，深谙了做人处事的基本原则和标准！——这是千百年来无数个中华儿女的一个缩影，也是他们对中华文明、历史文化和美德的传承密码，更是炎黄子孙的人性魅力！
祖母杨玉成，1914年底出生于现今桐城市吕亭镇双联村石桥自然组的一个农村家庭。她兄弟姐妹共六人，其中三男三女，可谓家族人丁兴旺。
祖母在女姐妹中排行老大，六十年代以前的人们对于老大可能有着一定的认识，尤其是女老大。男老大可能是长子嫡孙而备受宠爱；女老大则要担负起全家的日常事务，吃苦耐劳、勤俭持家是必备特征，所以青少年时期的她应是当时的典范。
有一件事足能证明，娘家人对于祖母年轻时能力的认可与喜爱。在她婚嫁前，娘家人从江南请来手艺极好的木匠师傅，特意为她定做了全套的实木家具：雕花大床、床头柜、梳妆台、更有各类的箱、柜、盆、桶等等，这在当时的环境实属不易。
祖母是我国最后一批的成年裹足女，后来到了民国，提倡剪发、放脚，所以她的小妹因为小她十多岁便很幸运：仅裹了几天的脚。裹脚是件非常残酷的事情，常常令人夜不能寐、痛疼无比，但祖母却以坚强勇敢、不怕痛疼成就了自己的骄傲：在同期姐妹中，拥有最好看、最标准的一双小脚。
二姨奶奶长相甜美，却也多愁善感。据说解放前二姨祖父曾任过杭州市银行行长，解放后却不知去向，二姨奶奶最终抑郁成疾，后自杀身亡。每每说及二姨奶奶，祖母总有惋惜的叹息声，更多的是咬牙切齿的恨骂：怪二姨奶奶不珍惜生命、不顾亲人感受、狠心抛下年幼的一双儿女…二姨奶奶留有一子一女两个孤儿，后在多方照料下，均由我祖母帮助结婚成家。表姑母就嫁在我们村，表姑父家境很穷，但却憨厚勤劳。
小姨奶奶嫁于娘家隔壁的村庄——皂角树村。小姨祖父姓陈，是位极其和蔼的人。有两件事让我印象深刻：一是有一次午饭时，小姨奶奶给我煮了一个鸡蛋（那时物质贫乏，鸡蛋一般都舍不得吃，多用来换钱换物，以补贴家用）。小姨祖父从田地耕作归来，见我对鸡蛋无所谓的神态，于是笑说：“赶紧吃了吧，如果是蒸鸡蛋就好了，我们每人都能吃上一口，现在就只归你一人所有了”。二是我小时候太调皮，竟然将一枚铜钱含在口中玩耍，结果卡在嗓子眼里出不来；要知我是王家单传的命根子，所以小姨奶奶全家慌作一团。其间，用尽灌油、灌水、手扣等一切办法，最终由小姨祖父倒吊我的双腿、轻捶后背，才将铜钱共一缕淡淡血水吐出。小姨奶奶与祖母的关系很是亲近，从小照看父亲和姑母，多年后又参与了我们姊妹四人的照看和呵护，所以小姨奶奶是我全家公认的恩人！小姨祖父，英年早逝，约五十多岁光景；小姨奶奶2016年9月去世，享年92岁。小姨奶奶与姨祖父共有一子一女。
大舅爷与祖母年龄比较接近，所以兄妹之间感情很好。据说，大舅爷在解放前曾任过当地的保长，在祖父牺牲后，他常常代表娘家人关心、接济祖母。只是大舅爷去世得早，所以详情了解不多。但祖母与大舅奶奶关系甚好，所以她每次的娘家之行大都留宿于大舅奶奶家。大舅爷共有一子二女。
二舅爷的情况更为不详，只知二舅爷与二舅奶奶去世太早，仅留下一男二女甚是可怜，他们也是祖母最为牵挂的娘家人。大表姑经由小舅爷介绍，与邢姓姑父结婚。大表姑父操外地口音，为人极为忠厚实诚，加之红梅表姐与劲松表弟，我幼时常去、相玩甚欢。小表姑因为腿瘸，由祖母介绍嫁于红庙乡的王姓姑父，小表姑父家境贫寒，结婚时仅二间土墙草房。印象最深的是，小表姑出嫁时是坐着一辆木制的独轮车，由几个人轮流推进，一路“吱吱呀呀”叫着不停…小表姑夫妻都是苦命的人，亦是勤劳的人，虽说多年未曾谋面，但如今听说几个孩子甚是争气，为他们祝福！表爷杨文根，经由祖母和众人撮合最终娶亲，过去和现在的表爷和表娘均未变：表爷老实一生，表娘忠厚一生，祝他们幸福一生！
小舅爷读书勤勉，后在政府部门上班。他表情甚是严肃，不多话也不喜笑，故幼时我们这些小辈都很怕他。其实在小舅爷的晚年，我们仍有接触，方知也是一位慈爱的长辈。小舅爷在其兄弟姐妹中，儿女最多，共五子一女。
03.祖父与祖母
祖父的老家位于今天的孔城镇长岗村的一个大村落，村中房屋依山傍水，又因房屋后面有着连片的山崖石壁，所以十里八乡都称其为“石壁村”——后来又分为了周庄和桂老两个村民小组。
村子很美，翻过屋后的山崖石壁便是绵延的山林，更有四五口水面宽广、清澈见底的水塘。再回头看，眼前一片开阔：石壁下有一片片竹林与一排排房子相互交映，因是大村，人多、房多，其情其景很有气势。
村子中间的前面，有一个水面颇大的池塘和两三个很小的水潭。但见池塘水波荡漾，岸边柳树成行，尤其池塘的塘埂更是宽阔，足足有着三四米的宽度。夏日的夜晚，伴和风轻吹，柳叶飘摇，在此纳凉实在惬意。再见池塘的远方，都是成片的优质水稻田，而水稻田的尽头则是潺潺清澈的鲁王河流….
那时的农村，人们极其淳朴善良，而且勤劳。若是谁家有困难，都积极帮以钱粮度过难关；若是建新房，每户出人出物，极尽帮助，房主人仅需提供三餐即可，是无需工钱的；若是红白事，更是出钱出物，无偿帮忙。
当然，农村中吵嘴打架的现象也很频繁，但能做到老死不相往来的却是很少，其理由很简单：一是本性善良且多为小事琐事；二是地方太小，总能抬头不见低头见；三是理理关系，每户都有或多或少的亲戚关系，所以很多人吵嘴打架没几天，便能和好如初。
祖母与祖父的婚姻，应是两个人丁望族的结合，祖父兄弟姐妹众多，且村中多为同姓。可见家族人口的多少，也是当时婚姻的重要参考指标之一。
祖父在家排行老二，据大姑奶奶长子回忆说：二舅性情温和，但喜烟好酒，常年穿一长袍，袍前多是香烟烫孔，两袖则因长久摩擦的缘故破旧而油亮。
后听祖母说：你爷爷人虽很好，但对家中事务关心太少。因为他和当时的皖西游击队大队长叶同春，两人是姑舅表兄弟。
祖父是在其表兄的引导下，于1937年前后入党，并成为新四军游击队的秘密交通员，所以当时很多交际是为工作需要。1941年，他正式归队皖西游击队。1942年初春，皖西游击队接到上级命令：要求所部进入江西苏区。
叶同春大队长带领全部队员很快进入江西境内时，却意外得知家中老父亲不幸去世的消息。他在征得上级批准后，随即挑选几人匆匆赶回了桐城的老家——叶家湾。叶家湾是叶同春大队长的老家，也是皖西游击队的根据地；又因祖父与叶同春是血亲关系，所以他们必然同行。
1942年春，由于叛徒告密，国民党在葬礼现场共捉住十三人，其中皖西南游击队负责人叶同春同志被挖双眼后活埋，我祖父等人则被国民党押之河滩，均用刺刀刺死。
后来祖母形容收尸现场极为惨烈：整个河滩被鲜血染红，每位牺牲者的手脚都有铁丝缠绕、身上最少都有七八个刺刀的窟窿…向祖父和先烈致敬！
这段悲壮的历史，桐城县志有着详细的介绍，爷爷王士宏的名字就赫然列在其中！
04.祖母与儿（王永胜）、女（王永华）
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祝王乐乐健康快乐！🌹🌹🌹😄