【耶24:1/10节】巴比伦王尼布甲尼撒，将犹大王约雅敬的儿子耶哥尼雅和犹大的首领并工匠、铁匠，从耶路撒冷掳去，带到巴比伦。这事以后，耶和华指给我看，有两筐无花果放在耶和华的殿前。一筐是极好的无花果，好像是初熟的；一筐是极坏的无花果，坏得不可吃。于是耶和华问我说：“耶利米你看见什么？”我说：“我看见无花果，好的极好，坏的极坏，坏得不可吃。”耶和华的话临到我说：“耶和华以色列的神如此说：被掳去的犹大人，就是我打发离开这地到迦勒底人之地去的，我必看顾他们如这好无花果，使他们得好处。我要眷顾他们，使他们得好处，领他们归回这地。我也要建立他们，必不拆毁；栽植他们，并不拔出。我要赐他们认识我的心，知道我是耶和华。他们要作我的子民，我要作他们的神，因为他们要一心归向我。”耶和华如此说：“我必将犹大王西底家和他的首领，以及剩在这地耶路撒冷的余民，并住在埃及地的犹大人都交出来，好像那极坏、坏得不可吃的无花果。我必使他们交出来，在天下万国中抛来抛去，遭遇灾祸。在我赶逐他们到的各处，成为凌辱、笑谈、讥刺、咒诅。我必使刀剑、饥荒、瘟疫临到他们，直到他们从我所赐给他们和他们列祖之地灭绝。”
耶稣是谁：祂是那聖洁公义，怜悯慈爱，威严信实，大而可畏的神！也是那给人悔改机会，赐人生命出路，灵魂救恩的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首，全宇宙的大君王。
主要真理：讲述了神藉两筐无花果的异象晓谕先知，启示被掳外邦与剩下余民两种不同的命运等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣常常藉着聖灵保惠师引导我前行一切的道路，使我倾向祂的法度，律例，诫命与典章，存敬畏的心时常与祂亲密相交，直到那日！
归纳纲要：一
《论先知见两筐无花果的异象》
（耶24:1/10节）
一：论选民被掳后神藉异象指明
（表明两筐无花果放聖殿门口）
（耶24:1节）
二：论先知看见两筐不同的果子
（表明果子好的极好坏的极坏）
（耶24:2/3节）
三：论神指示一筐极好的无花果
（表明被掳选民将得神赐好处）
（耶24:4/7节）
四：论神启示一筐极坏的无花果
（表明选民剩下的将要受祸患）
（耶24:8/10节）
例题：二
《论神启示先知无花果的异象》
（耶24:1/10节）
一：论聖殿门口无花果给先知看
（耶24:1/3节）
二：论指示极好的无花果之训诲
（耶24:4/7节）
三：论启示极坏的无花果之寓意
（耶24:8/10节）
例题：三
《论选民被掳后神启示耶利米》
（耶24:1/10节）
一：论以好和坏的无花果作表号
（耶24:1/3节）
二：论预言被在外邦掳者的回归
（耶24:4/7节）
三：论西底家和剩下之人的惨境
（耶24:8/10节）
（耶24:1）两筐无花果；「耶和华指给我看：有两筐无花果。」犹大人犯罪得罪神，他们的国运到了尽头，不可挽救，超过可以保存的地步。正如无花果收成的季节到了。巴比伦的军队来了。他们带走了第一批大群的俘虏，包括犹大王耶哥尼雅，国内的领袖，和擅常工艺的优秀分子。这事以后，耶和华指给我看：有两筐无花果，放在耶和华的殿前。一筐是极好的无花果，好像是初熟的；一筐是极坏的无花果，坏得不可吃。（耶24:1/2）人都是安土重迁，背井离乡是迫不得已的事；谁愿意离开自己熟悉的家园，到不可知的新地方？何况那是被掳去的，失去自由，要过被奴役的生活！此去何日能再见到聖殿？看他们挥泪辞故国的情形，是何等的难堪！但不论人的看法如何，耶和华说：“我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。”（耶29:11）全知的神，看得比人长远得多。七十年之后，“你的儿女必回到自己的境界”（耶31：17）。初熟的无花果，滋味是甜美的，但神不许可落在敌人口中被吞灭。时候到了，神必带领被掳的人归回故土；熬炼的结果，是除去渣滓。神应许说：“我要眷顾他们，使他们得好处…我要赐他们认识我的心，知道我是耶和华”（耶24:6/7）。他们拜偶像的毛病没有了，发生敬畏神的心，一心归向神，作神的好子民，到聖殿亲近神，再蒙恩惠。至于那些留在本地的人，他们以为是有幸得蒙保守，免于流离迁徙之苦，自然当作是好事；也许，看看风色，可能往埃及逃难。其实，他们没有比别的人更安全，不顺从神的旨意，总不会有喜乐平安。无花果是迦南的土产。两筐无花果，本来质量相同，其分别在于是否及时采撷。初熟的果子，采下来非常甘美，可以叫人欢喜享受，可以奉献到神的殿，得神悦纳。留在枝头的，不肯降服，要照自己的意思，居高狂傲，说不下来，就不下来。但它能坚持到几时？狂风吹来，轻易把它摇落，跌扁在地上；或是至终腐烂，要摔下来，却变成败坏，不可吃了，只有被弃掉。人违背了神的旨意，要自己成功，要自己偏行，要自己保守，是保守不来的，只现出人的愚昧。要信靠顺服！（耶24:7）「他们要作我的子民，我要作他们的神。」我们要以心灵来认识神，因为心灵不仅是我们到的意念的中心，也是我们情感的所在。这正如使徒所说的，我们心中的眼睛必须打开，才可真认识神。凡有爱心的，才认识神，因为神就是爱。有爱心的不但认识神，也为神所认识。所以在你心中若有什么缺少爱心的，就阻碍了认识神的意念，正好似窗户外面有雾气，会遮去最美好的景色。心灵认识神，是珍贵的恩赐。我们愿意要爱心，也求爱心就必得着。我们认识耶和华是自有永有的，祂永不改变，常常爱人，且下来拯救世人。我们最需要的就是这位救主，当我们为失败与罪恶所胜，为不能成就的事而灰心，为突然的试探而侵，这些并不仍神惊奇，祂的仁爱与忍耐始终如一。我们是祂的子民，祂是我们的神。无量的神，祂怎么会要你我这种人成为祂的子民？你我不敢看过去，也不敢看自己的内心，只仰望祂的慈爱，你我实在软弱无用，我们知道祂拣选你我，完全因祂的仁爱与恩慈，除祢以外，我们还依靠谁呢？祢是我们心中的力量，永远是我们的份！经文这里是论到主前597年巴比伦人第二次掳掠耶路撒冷，好的无花果代表被掳的乃是神打发去迦勒底（即巴比伦）之地的犹太人，如但以理、以西结等人；坏的无花果代表留在耶路撒冷的人，将来要在万国中被抛来抛去，成为凌辱、笑谈、讥讽、咒诅，直到被刀剑、饥荒、瘟疫所灭绝，因为他们不听从神的话。所以神的管教便藉着被掳外邦临到祂的选民。哈利路亚！
祷告：满心怜慈，聖洁公义的阿爸天父上帝啊！感谢赞美赞美祢，在选民被掳之后，祢仍藉着聖灵启示祢的仆人，要我们知道，祢的道路高过我们的道路，祢的意念高过我们的意念，在人看为不好的事上常有祢测不透的美意，愿祢赐我们凡事顺服，敬畏的心，藉着祈祷与祢在隐秘处的相交摸到侍奉祢的心意与法则，在地上帐篷，客旅寄居的年日之中，每一天都与祢同行，荣耀见证三一神的聖名！直到那日！阿们！
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