感恩群谈净土转现与关注点

作者: 西莲 | 来源:发表于2018-12-06 21:23 被阅读16次

    我们凡夫,因一念无明,开始了离家出走到处流浪的旅程。生生世世,死死生生,生生死死,不知回头,枉受诸趣,经劫无量。每个凡夫轮回所堆积的尸骨,如须弥山之高,像四大海之深。

    前几年愚某有鉴于此,写有一首偈颂,以抒情怀:

    本在梦中不知梦,

    佛来唤之犹不醒;

    半酣游子警觉后,

    随了无始轮回中。

    我们本在无始的迷梦之中,却浑然不知。直到佛降世人间,勤勉地劝诫和召唤我们,酣睡的刚强众生根本无法醒来。一半清醒一半醉的天涯游子,在佛的召唤声中,才幡然醒悟,知道了自己在无始劫的生死轮回的无明大梦之中。

    知梦就要离梦。如何离梦?因众生有八万四千烦恼,佛应机开出八万四千法门。

    佛灭度六百年后,有位了不起的龙树菩萨出世。他总结如来一代时教,把这八万四千法门开出难行道和易行道。龙树菩萨在《十住毗婆沙论》中说: 

    难行道——惟靠自力,勤修戒定慧,于无量劫,捍劳忍苦,次第破见思惑、尘沙惑、无明惑,竖出三界,历劫修证,是为难行道。

    易行道——仰赖佛力,一心执持名号,得佛愿力加持,此身得至阿惟越致地,疾速圆成菩提,是为易行道。

    净宗十三祖印光大师,把净土法门从教相上判为他力门、果地教。他力门就是依靠佛力摄受的法门,果地教就是此教完全受用佛的果地功德。

    靠自力修行,在未明心见性之前,所用功行尚未进入佛门;明心见性之后,佛才认可此人已是“佛子”。此时开始了真正意义上的修行,万里长征仅仅是走出了第一步。然后,再历经十住、十行、十回向、四加行、十地、等觉四十五个位次漫漫长夜无数次的舍身受身的苦修戒行,才证得妙觉位,也就是成佛了。

    净土法门就特别了,它不走所有通途法门的老路,完全是“摄佛功德成自功德”,由佛接引念佛行人去他的国土成佛。没有佛的接引,凡夫决定六道旋转,净土决定无有其分。因为我们凡夫阿赖耶识藏满了六道的种子,没有些许净土的种子。而佛的国土是不带无明的真心所显现,薄地凡夫怎么可能有净土的境界现前?

    通过经教的深入学习,我们清楚地知道:打开本来、明心见性,在成佛的道路上仅仅是开头,成佛修行的主要内涵是在佛净土的庄严上。诸佛于法自在,于法妙用,随意化现。这部分的功行是要经过多世累劫的修行,也就是妙有上的任运自在耗时用功最多。阿弥陀佛也是经过累劫的苦修,从大悲愿和功德海中自然流现清净庄严的极乐世界。

    那么,我们业力凡夫是如何实现转生佛的净土的呢?佛在《菩萨处胎经》中给我们透露了消息:“佛之威神,入彼微识,皆令得度。”

    这就揭秘了一个惊天的事实:阿弥陀佛的对往生者的临终接引,是通过往生者的阿赖耶识实施救度的,也就是进入众生阿赖耶识中的见分,将阿弥陀佛国土用威神令现其前。

    较之于自力法门,净土法门就太容易了:只要我们信任阿弥陀佛,只要我们愿意往生极乐世界,单单提起阿弥陀佛圣号,阿弥陀佛就把极乐世界无私地赐予给我们。

    作为业力凡夫,是本具净土而不现净土。不现净土,是因为凡夫阿赖耶识里不含净土种子;因为本具净土,所以可以通过弥陀威神使令凡夫显现净土境界。因而有智慧的人一定专修净土,可以一超直入,受用佛的果地功德。

    我们知道,净土法门修行的关注点完全不同于通途法门的修行:通途法门关注的焦点是心与道合,依止戒定慧,全凭自力,竖出三界,历劫修证。净土法门关注的焦点是心与佛合,依止信愿行,仰仗佛力,横超三界,一生成办。

    六度万行是通途自力法门所修,作为净土行人随缘而做就好,不是净土法门关注的重点。净土法门自有特别之处:关注信心,关注发愿,关注持名。重点是对阿弥陀佛有决定信心了没有?对极乐世界有万牛莫挽的愿心了没有?

    大家知道,阿弥陀佛对净土行人有四种摄受:光明摄受、威神摄受、法身摄受和色身摄受。其中色身摄受,是一般诸佛所没有的,是不共于其他诸佛度众生的地方。因为一般诸佛可以有其他方面的加持,但一般没有临终接引愿。色身摄受,是阿弥陀佛对众生最真实、最慈悲、最彻底、最终极的人文关怀。

    所以,净土行人要觉知:我们无论如何修,就是不眠不休,不吃不喝,怎么也修不过佛呀!自力法门是难行道,非一世之功,我们就要谦虚点,身价彻底放下来,把自己认为能修转变为仰仗佛力。一心归命,通身靠倒,自然与佛感应道交,就能全摄佛功德成自功德,用佛的威德智慧由凡夫秽土转现为庄严净土。

    早在北魏时期的昙鸾大师说:法藏菩萨五劫精勤求索之大愿,只为众生能真实发起往生净土之一愿。印光大师更是苦口婆心地教导我们:余门修道,如蚁子上于高山;念佛往生,似风帆扬于顺水。大悲古寺谭林长亦大智劝谕:“万般皆是轮回路,唯一念佛是归途。”

    不要犹豫彷徨了,不必再觅明师了,不要再做吃力不讨好的事了。阿弥陀佛历经多劫苦修,早为我准备好了:轮回问题——往生问题——成佛问题,这些超情离见的大问题,大慈大悲的阿弥陀佛都为我们一揽子统统解决!

    最后,以印光大师赞藕益大师偈颂结篇:

    宗乘教义两融通

    所悟与佛无异同

    惑业未断犹坏器

    经雨则化弃前功

    由此力修念佛行

    决欲现生出樊笼

    苦口切劝学道者

    生西方可继大雄

    敬请常念南无阿弥陀佛……

    南无本师释迦牟尼佛

    南无本尊阿弥陀佛

    南无十方三世一切佛

    南无大慈大悲观世音菩萨

    南无大智大力大势至菩萨

    南无西方极乐世界清净海众

    感恩明空老师和清莲群主的辛勤付出

    感恩群内师兄的聆听促我成长

    西方净土,信愿得生
    回向偈① 回向偈②

    相关文章

      网友评论

        本文标题:感恩群谈净土转现与关注点

        本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/jcuacqtx.html