德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。
《论语》先进第3节。这一节讲进阶为贤人，应该具备的四个方面的品质。
上一节讲从有志于学文，先进于礼乐开始，到修行有成，修到贤人段位，很是不易，太多人中途因各种原因而离开了。但终归有人修成贤人的！
颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓，宰我，子贡，冉有，季路，子游，子夏。
你看，这还是有不少走到最后的。当然这里的十名贤人，应该不是全部，只是例举而已。但这一节的关键不是孔老夫子的哪些弟子修成了贤人，关键是要讲贤人所必须具备的四方面品质。
德行、言语、政事、文学：四个方面的品质。思想素质第一，然后是人际关系，再然后是执政能力，最后是业务知识。
当然，这四方面的品质具体指的是哪些，孔老夫子在后面自然会展开给我们讲的，我们且继续往下学。
如果说佛教修行的目的是脱离苦海、离苦得乐，后来到大乘佛教，又加上普度众生，让全人类、让所有有情众生离苦得乐。
而孔老夫子学礼乐修仁德的目的是什么？从自身的诚意、正心、修身起，有机会则要齐家、治国、平天下。
所以在孔老夫子这里，修成贤人，第一是德行，修个诚意正心，修的是自身。第二要齐家治国平天下，所以要具有"言语、政事、文学"的品质。
如同佛教的修己心，然后度众生。
我们再把贤人的四品质与上一篇孔圣人的吃喝拉撒来比，讲圣人的都是鸡毛蒜皮的小事，而讲到贤人，却是德行、政事等大事。为什么？
宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。
也许我们会领悟些什么！
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