原文：
谷神不死，是谓玄牝（pìn）。
玄牝之门，是谓天地根。
绵绵若存，用之不勤。
译文：
大道空虚开阔而又变化万端，它永远不会消亡，这是缔造生命的神秘母体。
缔造生命的神秘母体有个出口，可以称作天地的根源。
它如丝如缕连绵不绝又难觅行踪，其作用却又无穷无尽。
我的心得体会：道是产生天地万物的本源，生育滋养万物，生生不息。尊重自然，顺应自然，按自然规律办事就是对道的深刻领悟。
道对万物的奉献正如一位慈母对孩子的疼爱，人对自然的向往也如孩子对母亲的依恋。
孝是一切道德的根本，洁身自好，力争上游，孝敬父母，侍奉师长等都是践行孝道的具体体现。
鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。百善孝为先，家和万事兴。作为万物之灵的人类更应该践行孝道。
《弟子规·入则孝》中说：“亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤。”意思是当父母喜爱我们时，孝顺不难做到；当父母不喜欢我们时，或者管教过于严厉时，我们一样孝顺，而且还能反省自己，体会父母心意，努力改过并做得更好，这样的孝顺才最为难能可贵。
在春秋末期，孔子的弟子闵子骞十岁丧母，其父再娶，但继母李氏对他虐待，给自己亲生的两个儿子做的棉衣里装的是棉花，给闵子骞做的棉衣里装的是芦花。
冬天外出驾车时其父发现了这件事，决定休了李氏。但闵子骞尽力劝说，双膝跪地以情动父：“母在一子寒，母去三子单。留下高堂母，全家得团圆……。”
继母深受感动，遂对三个儿子一般看待，后人把这一故事称为《单衣顺亲》和《鞭打芦花》。又有诗称赞：“闵氏有贤郎，何曾怨后娘；车前留母在，三子免风霜。”
孝顺是中华民族的传统美德。《鞭打芦花》这一个古老的传统民间传说故事，属于二十四孝之一，体现了“亲憎我，孝方贤”的美德，特别值得我们学习借鉴。
孝道最难的是什么？——“色难”！光做到赡养、恭敬、有孝心还远远不够，最重要的是对待父母要始终和颜悦色，充满爱意。
不仅形式上要做到孝敬父母，还要发自内心深处，真正地敬重关爱父母，随时随地在眉宇之间、在言行之中都能表现出和悦的神色和敬意。这才是孝道的精神所在，是最难做到的，不然天下到处都是孝子贤孙了。
我们平时是怎么做的呢？窃以为是颠倒了，经常在别人面前和颜悦色，反倒下班回到家开始摆臭脸，对至亲的态度恶劣，远远没有对外边陌生人的态度。
许多人会说：工作压力大呀，生活压力大呀！我想，谁都有压力，但这绝不是在家态度恶劣的理由。
当然，我们有太多的原因导致了无法在父母膝下尽孝，但是我们可以让孝更具备时代的意义。
某节目提到，某姓杜的明星因为常年在外，无法承欢父亲膝下，但是他却每天给父亲打电话发信息嘘寒问暖，父亲的吃穿住行每一样都尽量照顾周全，被评为“2010年度10大孝子明星”。
并非他这种行为是真的有多孝顺，而是为了树立一个典型，教会我们这些游子：孝不止赡养老人，还有及时沟通，照顾好父母的情绪。
孝是一种文化，一种传承，生生不息。一个人的价值，不是他为自己搂了多少身家，而是他为社会贡献了多少。《孟子·梁惠上》一书中说：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。这种“孝”显然范围更大，更符合时代发展演变。
孔子也在《孝经·天子章》中提出“爱亲者不敢于恶人，敬亲者不敢于慢人”、“先之以博爱，而民莫遗其亲；陈之以德义，而民兴行”等理念。他提倡要把德义忠孝的思想大力宣传、推广，让更多人学习效仿，深入民心！
生而为人，最基本的就是要报答父母的养育之恩!要好好孝顺他们!父母在，人生尚有来处;父母去，人生只剩归途!
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