卷三    家范（上）

家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰：“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪。”又谨记祖父三不信，曰：“不信地仙、不信医药、不信僧巫。”余日记册中又有八本之说，曰：“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本。立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。”此八本者，皆余阅历而确有把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之。无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与之八本，总不失为上等人家。

家中兄弟子侄，应当牢记祖父训戒的八个字“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪。”又当谨记祖父的三不信“不信地仙，不信医药，不信僧巫。”我日记中又讲到八本的说法，是“读书以训沽为本，作诗文以声调为本，侍奉长辈以让其欢心为本，修养身心以戒怒为本，立身以诚信为本，居家以早起为本，作官以不要钱为本，行军以不批民为本。”这八本都是我亲身经历、行之有效的经验之谈，弟应当教育众子侄谨记实行。无论治世还是乱世，家贫还是家富，只要能遵守祖父星冈公的八字与我的八本之说，总不失为让人尊重的上等人家。

星岗公是曾国藩的祖父，祖父年轻的时候喜欢游玩放荡，后来浪子回头，逐渐积累了些家资，在湘乡也扎住了根，曾星岗虽然斗大的字识不了一箩筐，但曾国藩却非常崇拜他，并一生以祖父为榜样，并完美地继承了祖父刚烈的个性。

曾国藩的父亲曾麟书，只考了个秀才，一辈子以教蒙童为业，家中的事务都是由夫人料理，并自撰一副对联：有子孙有田园，家风半耕半读，但以箕裘承祖泽；无官守无言责，世事不闻不问，且将艰巨付儿曹。何其洒脱。

相对于祖父来说，曾国藩的父亲是软弱的，祖父曾在大庭广众之下大声斥责过他的父亲，曾国藩自然也继承了父亲的软弱个性，这就使得他的性格中有软弱的一面，从他后来两次投湖自尽的经历中就可以看得出来。

曾国藩“考宝早扫书蔬鱼猪”八字诀。分别指敬奉祖先，周旋亲邻，早起，洒扫房屋，读书，种菜，养鱼，养猪八件事。

不信地仙，指不迷信风水，这点他没有做到，他曾请懂易学的朋友看富厚堂风水，并迁了祖坟。不信医药，指不迷信补药。不信僧巫，指不请和尚、巫师进行迷信活动。

曾国藩有一个特点，非常喜欢也善于归纳总结，他能将一些繁杂的事项，整理成几条或几个字，这样容易记住，也容易执行。

化繁为简是一项非常重要的能力。

世事纷纭，泥沙俱下，尤其身处这样一个信息大爆炸的时代，更需要我们有很强的提炼、归纳和洞察的能力。

把复杂的问题简单化，把简单的问题条理化，把有条理的问题流程化，把流程化了的问题固化。

为什么说富不过三代呢？就是因为没有优良的家庭传统，或者有传统没有继承，纵观曾氏自曾国藩起，代代有人才，这与“考宝早扫书蔬鱼猪”八字诀和“八本”密不可分。

普通人家，不管在乱世还是治世，坚持“考宝早扫书蔬鱼猪”八字诀和“八本”，都能迈入上等人家的行列。