袁张韩周列传（一）
袁安
袁安（？～92年），字邵公，汝南郡汝阳县人。他的祖父叫做袁良，学习《孟氏易经》，在汉平帝时期被举荐通晓经术，封为太子舍人。建武初年，袁良担任成武县令。
袁安年少时继承袁良的学业，他为人严肃有威仪，受到州郡中尊敬。袁安开始担任县中功曹。他曾经带着县中的公文去见郡中的从事官，从事官借机让袁安捎带书信给县令。袁安说道：“公事自然有邮驿办理，私事请托则不是我功曹所应当携带的。”他推辞掉从事官不肯受命，从事官心中害怕不再强求。袁安后来被举荐为孝廉，担任阴平县长、任城县令，所在地的官吏百姓对其既畏惧又敬爱。
71年，楚王刘英阴谋叛逆，这事交给州郡中再行拷问。第二年，三府举荐袁安能处理复杂问题，封他为楚郡太守。这时，因刘英供辞牵连被捕的有几千人，汉明帝十分震怒，官吏查办案件更急，被捕者又相互诬陷，被处死的人很多。
袁安到任后，并不到府中，而是先赶到监狱中，审理出一批查无实据的受冤屈者，准备逐条奏报朝廷。他手下的府丞掾史都叩头力争，认为这是阿附反叛，在法律上与谋反者同罪，不能这样去做。袁安说道：“如果真有不合适的地方，由太守我一人抵罪，不会连累你们这些具体的办案人员。”袁安分别把情况奏报。
汉明帝顿时醒悟过来，立即批准，得以释放出狱的有四百多家。一年后，袁安被朝廷征召封为河南尹。他政令严明，但从未用贪赃罪名拘捕过罪犯。他经常说道：“凡是学习入仕的人员，最高目标是担任宰相，低目标也是担任牧守。在盛世大量关押犯人，这是太守我不能忍心的。”听到他话的人都非常感激，以此作为激励。袁安共在职十年，京师洛阳一片肃然，他的名声享誉朝廷。83年，袁安升任太仆。
85年，武威太守孟云上书说：“北匈奴已经与我们和亲，但南匈奴经常前往袭扰劫掠他们，北单于认为这是因汉朝指使纵容所致，所以谋划侵犯我北方边境。应当把北匈奴的俘虏返还给他们，以安慰北匈奴之心。”
汉章帝诏令百官在朝堂中商议这件事情。公卿大臣都说夷狄诡诈多端，贪得无厌，如果他们得到返还的俘虏，一定会对外妄自夸大，不能开这个先例。
袁安独自一人说道：“北匈奴派遣使者奉献并和亲，把边境俘虏的我方人员全部返还，这是明确表示他们畏惧我大汉威严，并非是先行违背约定。孟云以大臣的身份守卫边境，不应当对戎狄失信，返还俘虏足以宣示中国对他们的优待，从而能使边境得到安定，这样去做有利于我们。”
经袁安一说，司徒桓虞改变原来的主张，改支持袁安。太尉郑弘、司空第五伦等人都非常愤恨。郑弘借用大话压制大家说桓虞：“那些说要返还俘虏的人员，都要列为行为不忠。”桓虞当廷喝斥郑弘，第五伦和大鸿胪韦彪也都变色大怒，司隶校尉检举奏报给汉章帝，袁安等人都交上印绶谢罪。
汉章帝诏书回复说：“朝廷长久商议事情，大家都有各自想法。大概大事都要经过辩论才定，决策由大家共同决定，这样可以各抒己见，集思广益。如果大家都回避问题，把想法藏在心里，这并非是朝廷之福。君等为什么要谢罪呢？请大家都戴上冠冕吧。”
最终，汉章帝采纳袁安的建议。第二年，袁安接替第五伦担任司空。86年，袁安接替桓虞担任司徒。
汉和帝继位后，窦太后临朝听政，她的哥哥车骑将军窦宪北击匈奴，袁安和太尉宋由、司空任隗以及九卿都到朝堂上书劝谏，认为北匈奴没有侵犯边塞，朝廷却无故劳师远征，损耗国家费用，出功万里之外，不是安定社稷的计策。
书信接连被搁置，宋由害怕了，不敢再提这个建议，其他公卿大臣也都退身，不再就这事奏报。只有袁安和任隗守正不移，甚至在朝堂上摘下帽子坚持力争，达到十次以上。窦太后不听，众人全都自危恐惧，袁安仍然正色自如。
窦宪出征后，他的弟弟卫尉窦笃、执金吾窦景全都专权，公然在京师洛阳派出宾客抢夺他人的财物。窦景还擅自派乘驿发文书给边境各州郡，征调突骑军和善骑射有才力者，渔阳、雁门、上谷三郡都派遣官吏把这些人送到窦景府中。有关部门心中畏惧，没有人敢说话。
袁安奏报弹劾窦景擅自征调边境军兵，惊扰蛊惑官吏百姓，两千石官吏在没有朝廷符信的情况下，接收办理窦景的文书，按照法律应当诛杀。他们还奏报司隶校尉、河南尹阿附贵戚，没有尽到守节大义，请求把他们免职后审查定罪。
窦太后把这些奏报全部搁置不予处理。窦宪和窦景等人日益骄横，把自己的亲信党羽宾客安插到各名都大郡中做官，他们贪污国家钱财，大肆行贿受贿，其余的州郡也都望风跟随。袁安和任隗检举奏报各两千石官员，以及其他连带被免职降职共有四十多人，遭到窦氏很大憎恨。但是袁安和任隗平时品行端正，他们也没有抓住什么把柄进行加害。
这时，窦宪又出兵屯驻武威。第二年，北单于被耿夔击败，逃到乌孙，塞北地区清空，余部不知道归属。窦宪每天夸耀自己的功劳，想要施加恩惠给北匈奴，就上书朝廷，想要立归降的左鹿蠡王阿佟为北单于，设置中郎将领护，就像对待南单于一样。
这事交给公卿大臣们商议，太尉宋由、太常丁鸿、光禄勋耿秉等十人建议准许。袁安和任隗奏报，他们认为：“光武帝招怀南匈奴，不是为安定内地，而是当时的权宜之计，是用来抵御北匈奴的。现在朔方大漠既然安定，应当让南单于返回原北方王庭，并且统领其归降的部众，不用再封立阿佟，以增加国家费用。”宗正刘方、大司农尹睦同意袁安的建议。
事情奏报后，窦太后还没有作出决定，袁安害怕窦宪的计谋得逞，就单独呈上密封的奏报说道：
“臣听说功业难以图谋，因为很多事不能提前预见；决策事情相对容易，但在处理棘手问题，则不能草率行事。臣认为，光武皇帝之所以册立南单于，本意是用来安抚南匈奴，以便用来牵制北匈奴的，其恩德非常全面，所以匈奴才分化成南北两部分，边境再无战乱。孝明皇帝奉承先帝之意，不敢有丝毫闪失，派军命将讨伐塞北。到了章和年之初，归降的有十多万人，商议者都想要他们安置在沿边要塞，向东直到辽东。太尉宋由和光禄勋耿秉都认为这样做容易失掉南匈奴人心，不能这样安置，先帝采纳他们的建议。陛下奉承前世宏业，大开疆土，派大将军远师讨伐，席卷北匈奴王庭，这是确实足以告慰祖宗、载入名册的大功勋。这事应当有始有终，以成就当初的大功。臣考虑南单于屯驻汉朝边境，他的先父统领部众归附，自从蒙受汉朝恩德以来，已有四十多年了。三帝的积累遗传给陛下。陛下应当深入体察先帝当初的用意，以成就其功业。更何况正是南匈奴首先建议进攻北匈奴，才扫尽北匈奴。如果朝廷军队止步不前，改为接受北匈奴归降，用一天两天的时间仓促作出决定，违背前几世的政策，会失信于匈奴，建立无用之功。宋由和耿秉并非不了解原来的政策，却想背弃先前的恩德。言出必行是君子安身立命的原则，赏罚分明是治国理政的纲纪。《论语》中说；‘说话讲诚信，行为礼敬，即使在蛮貊也能畅行无阻。’如果现在一旦失信于南匈奴，那么百蛮就不敢再坚持忠于汉朝的誓言了。另外，乌桓、鲜卑刚刚杀掉北单于，凡人的感情都畏惧仇敌，现在如果新册立北匈奴的弟弟，那么这两股势力就会对汉朝心生怨恨。军兵、粮食暂且不论，信义却不能废掉。何况按照汉朝惯例，每年供给南单于的费用是一年一亿零九十多万钱，西域每年七千四百八十万钱。现在北匈奴王庭太过遥远，其费用肯定增倍，这是空耗的做法，不是安边制敌的良策。”
窦太后诏令下面商议，袁安又与和窦宪相互责难。窦宪依仗权势，盛气凌人，言辞骄横，甚至攻击诋毁袁安，说起当年刘秀诛杀韩歆和戴涉的做法，但袁安始终坚定不移。窦宪最后封立归降的匈奴右鹿蠡王于除鞬为单于，后来于除鞬很快反叛，朝廷还是采纳了袁安的计策。
袁安认为汉安帝年幼，外戚专擅大权，在每次朝会进见时，他和公卿大臣谈论国事，没有一次不哽咽流泪哭泣，从天子到大臣都依赖袁安。92年春天，袁安去世，朝廷上下全都非常悲痛惋惜。
几个月后窦氏败亡，汉和帝开始亲理政务，追思以前商议者们的邪正志节，封袁安的儿子袁赏为郎官，下诏策免掉宋由职务，任命尹睦为太尉，刘方为司空。尹睦是河南人，在官位上去世。刘方是平原人，后来因犯事被免职返回家中，他选择了自杀。
当初，袁安的父亲去世时，他的母亲派袁安寻访墓地，在路上碰到三位书生，问袁安有什么事情。袁安说明理由，书生们用手一指说道：“安葬在这里，就会在当世出现上公”。很快三位书生不见了，袁安非常惊异，就把父亲安葬在书生所指的地方，所以袁氏开始几世兴盛。
袁安卧雪
黄其军
作于2023年1月5日（古历壬寅年十二月十四）
文中照片来源于网络，对作者的辛勤劳动表示衷心的感谢!
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