导言：尽管伴随着生产力水平的提高，我们改造自然和利用自然的能力越来越强，但自然条件和生态环境却始终决定着我们的生产、生活方式，是我们赖以生存的基础。一个显著的例子是：战国秦汉时期，传统的竖穴木椁墓被使用的越来越少，而空心砖墓却开始大量出现，小砖墓在西汉中期之后更是盛行全国，这都应是人们因地制宜、适应自然环境变化的结果——秦汉时期，林木资源减少的现实，促使古人在墓葬建设中去木材化。敬畏自然、顺应自然，这是古今不变的真知。
一、顺应和改变：去木材化墓的出现
我国古代的传统墓葬是长方形的竖穴墓，夏商周时期都是这样，在这类竖穴墓中，除了木质的棺外，稍微有一点地位的人，还要用木椁——可以理解为套在木棺外的又一层棺，地位越高的人椁的数两就越多，一层一层往外套，类似于俄罗斯套娃。正因为这样，这种墓葬肯定会消耗较多的木材。而空心砖墓、小砖墓的共同特点是去木材化，也就是建造这种墓葬可以节约大量的木头。
一座大型竖穴木椁墓（多重棺椁）
顾名思义，空心砖就是内部空心的砖，现在的建筑物上也经常使用，但古今的空心砖在结构上有较大差异。从考古资料来看，空心砖西周的时候就已经发明了，但因为产量和质量方面的原因，并没有大范围使用，这时候应该还处在一个试制、试用的阶段，社会上也对它没有迫切的使用需求。以至于之后的春秋时期，甚至到战国早期，竟然没有发现一个空心砖的材料！直到战国中期的时候，才又在中原地区发现大量空心砖墓。西汉时期空心砖墓达到鼎盛。其中的原因，除了产量和制作水平的提高外，社会的使用需求也应当是重要原因。
考古发掘中的空心砖墓
战国中晚期，除了空心砖墓外，小砖墓也跟着出现。而河南、长安周边地带，是率先采用空心砖和小砖代替木材来造墓的地方。值得注意：这种重新选择造墓建材的现象首先出现在了森林资源明显减少的中原地带，而且这种改变又是从中小型墓开始的。这些变化都并非偶然，似乎反映出当时木材资源已经供不应求，而采用砖或石材造墓则是对木材资源危机事态所采取的相应有效措施。
等待继续考古发掘清理的战国砖室墓
比中原地区温润多雨的长江流域，森林资源明显丰富，砖材墓取代木材墓的现象因而直到东汉时期才开始。
二、贵族和平民：能力越大变化越慢
秦汉时期盛行厚葬，贵族有权力、有财力，为自己修建的墓葬规模庞大、随葬丰富，可以把这类墓葬称作大中型墓。平民又没钱又没权，墓葬也就规模小、随葬简单，这类墓就称之为小型墓。
小型墓和大中型墓在秦汉时期都经历了以砖材代替木材的过程。小型墓的这一过程开始时间较早，可以早到战国中晚期。大型墓直到西汉时期才从木材向砖材变化。为什么呢？
我们都知道，有钱人的资源调配能力肯定是比一般人要强的，所以也就有能力维持更长时间的木材墓使用。尽管大中型墓的墓主有钱有权，可以凭借权势、财力从其他地方征调和搬运木材，或者动用各种政治手段达到目的，但这都终究都不是什么长久之计。能够克服这一危机的最有效方法，就是就地取材，因地制宜。
与贵族相比，平民一般缺乏从异地调拨木材资源的能力，正因为这样，他们对环境的变化就显得比较敏感了，造墓建材在因地制宜方面更有依赖性。所以战国中晚期，中型墓就开始用砖材墓取代木材墓了。
三：聚焦：战国秦汉时期的自然状况
首先，气候如何？有人根据历史文献、考古材料和钻孔抱粉资料等，得出从战国中后期到西汉武帝后期，我国的气温下降，气候温凉，而且极端寒冷事件不断出现。这种气候不利于植物的生长，延长了树木成材的时间。战国中晚期开始，墓葬中出现以砖代木，和气候变化的时间相契合。
其次，林木资源怎样？从林木资源分布来看，春秋、战国时期（公元前722—公元前222年），在陕西的泾、渭水流域，山西汾河流域，以及齐鲁豫的广大平原，林木资源已经被砍伐的所剩不多。再因为人口的进一步增加，平原地区树木基本上被消灭完了，靠近山脉处的森林也逐渐稀少，孟子就已经有了“牛山濯濯”的感叹，意思是牛山上光秃秃的，成了寸草不生的荒山。但整个太行山脉、沂蒙山和胶东丘陵还都是针阔叶树的原始森林，至于阴山、秦岭、熊耳、伏牛、六盘、祁连诸山的原始林，还没由人为干扰，但远离居住区，不容易开发使用。林木资源被过渡开发的状况，和战国中晚期墓葬建设中的去木材化也相合。
敬畏自然顺应自然
写在结尾的话
新型冠状病毒肆虐已经有两个月了，而病毒的源头据说来自于湖北一处海鲜市场的蝙蝠。这里名为海鲜市场，却售卖着蝙蝠等野味。有人就自嘲了：“蝙蝠已经很努力的去长的不像个食材了，而且它昼伏夜出，生活在阴暗的山洞里，尽量和人类保持距离。即使这样，我们人类还是把蝙蝠抓来摆上了餐桌，肆意破坏着自然的平衡。终于，我们受到了自然的惩罚。”正如恩格斯说的：“不要过分陶醉于我们对于自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”
其实，我们知道，对自然的敬畏和顺应，我们的祖辈们很早就做到了，我们今天也能做到。他们通过一些改变，与自然达成了和解，我们也可以。
自然面前，人人都是渺小的。去尊重自然，去顺应自然。
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