【原创】行走系列西藏印象（三）那一瞬，我已飞成仙

在西藏行走，神山、圣水、原始森林和植被都给人神秘感，但更让人感到神秘的还是藏族人死后的葬法。

行走在西藏的神山圣水间，没有见到过一座坟墓。他们死后魂归何处？导游为我们揭开了这个谜。

原来藏族人死后有多种葬法，这和死者的身份有关。最高等级的葬法是塔葬，这种葬法只有班禅和达赖喇嘛才能享有，他们死后肉身经过特殊处理，安放在寺庙的灵塔里，供信徒朝拜和瞻仰。

其次还有火葬。这种葬法通常是寺庙主持才能享有，火葬后肉身灰飞烟灭，会出现结晶，就是我们常说的舍利。

再有就是天葬。这在奴隶社会只有贵族才能享有，现在在雅鲁藏布江流域常见。死者的肉身在家里摆放三到五天，请活佛念经超度，然后由天葬师把死者运到天葬台，死者的亲人不会一同前往，派最亲近的好友随同。天葬师先喝足青稞酒，然后在死者家中好友的陪同下肢解死者尸体，先切后背，把肉和骨头分离，和糌粑和在一起，供秃鹫食用。

秃鹫如何才会到天葬台呢？天葬师事先要在天葬台煨桑烟，也就是点燃柏枝或桑叶，秃鹫嗅到这个气息就会成群结队飞来，帮助天葬师完成送死者去天堂的任务。

据说秃鹫翅膀展开有两米，他们会下来啄食死者的肉身，如果肉身被啄食的一干二净，死者家属会非常欣慰，因为这说明死者生前积德行善，死后灵魂升入天堂。

在墨竹工卡县有世界三大天葬台之一。在从日喀则回拉萨的途中，我逆光拍摄到了日喀则地区比较有名的天葬台。可惜距离有些远，但我还是心生敬畏。
来自自然，回归自然，这种方式看起来令我们难以接受，却反应了藏族人对自然最朴素的意识。有时天葬会有肉身残留，剩下的肉身要土葬。土葬是最基等的。只有作奸犯科的人才土葬。

还有一种方式是水葬。以前的游牧民族常用水葬。水葬要请水葬师，水葬师和天葬师工作的过程是一样的，把肢解后的肉身和糌粑和在一起喂鱼。水葬葬在水流急的河水中，不能葬在圣湖里。所以西藏人不吃鱼。