如果你希望以上的梦想都变为现实，请静下心来，认真地读完这本书，你将能找到所有这些问题的答案。
1、教育的目的是什么？
教育的目的就是发现孩子的天性，使孩子成为孩子，使一棵树成为一棵树本来的样子，不因人的好恶而改变他的形状，也不必为了使其成材而忽视了“材”的本性，成为一棵树也实现了他的目标。
2、《爱弥儿》的教育观
《爱弥儿》所提倡的是一种大教育观，理想状态下的教育，一个教师只教一人，从孩子出生就选择一位良师陪伴孩子的一生，这里对教师的要求也是极高的，不仅在人格上要具有独立人格；学识上，要足以胜任孩子每一个阶段的发展；精神上，要具有一定的引领作用；生活上，要能成为孩子的朋友，这位教师不仅是教练员、知识的传播者，也不是一般意义上的教师，而是全能导师，既要在精神上引导，生活上指导，学习上辅导。
充分尊重孩子的天性，孩子天生是善的，很多时候是后天的教育和环境将孩子的天性引向恶的和非善的方向，这里存在一些争议，性善论和性恶论在中国古代乃至世界各国都存在，从而产生了不同的教育观点和教育方法。卢梭的《爱弥儿》开篇第一句就摆明了自己的观点，“好的东西都出自造物之手，然而一到人的手里，就全变坏了”，很明显卢梭主张的是性恶论的观点，他认为很多时候当下的教育是一种不健康的甚至是扭曲的，他泯灭了人的天性，没有尊重教育的自然天性。
生活得最有意义的人，并不是活得最老的人，而是对生活最有感受的人。生活的意义不在于长度而在于生活的深度，以及对生活的体悟。
3、教育的分类
每个人都是由自然的教育、事物的教育、人的教育三种不同的教育共同培养起来的。一个学生，如果在他身上这三种不同的教育相互冲突的话，他所受的教育就不好，而且将永远不合他本人的心意，如果三种不同的教育是一致的，都趋向于同样的目的，他就会自己达到他的目标，并且生活的有意义，这样学生所受的教育才是好的教育。
教育的分类：
自然的教育：自然的教育指的是我们的才能和器官的自身发展，完全不能由我们决定，它包含遗传、环境等因素。
事物的教育：事物的教育指的是我们从对我们产生影响的事物那里所获得的经验。只是在有些方面才能由我们决定，与教育对象相关的事物才能取到教育的作用。
人的教育：人的教育指的是别人对这种发展的干预，是人部分可以控制的，人的教育不是万能的，只是在一定情况下起作用，这里主要包含三部分（家庭教育、社会教育、学校教育）
俗话说，家庭是第一所学校，父母是孩子的第一任教师，家庭教育的好坏直接决定于孩子长大后成为什么样的人，以及具备什么样的人格。因此作为父母一定要重视对孩子的教育，营造好的家庭环境，统一家庭成员的教育观念，使孩子所受到的教育是协调一致的，当出现冲突的时候，一定要进行协调，因为孩子很小的时候没有辨别能力，他不具备判断标准。曾经写过一篇文章，是关于家庭教育方面的，我不赞同年轻的父母放弃带孩子的机会，把教育孩子的责任全部推给父母，这是不负责任的表现。
“人要有所成就，要成为独立自恃、始终如一，便必须言行一致，就必须坚持他应该采取的主张，毅然决然地坚持这个主张，而且一贯地实行这个主张。”“真正的教育不在于口训而在于实行，我们一开始生活，我们便开始教育我们自己了，教育是同我们的生命一起开始的。”
4、好教师应具备的品质
一个好的教师应该具备什么好的品质？他绝不当出卖自己的人，不能为了获取金钱而出卖自己，教师在人格上是独立的。有些职业是这样的高尚，以致一个人假如是为了金钱而从事这些职业的话，他便不配这些职业的，军人、医生、教师所从事的就是这样的职业。教师必须接受过良好的教育。在知识上必须有充足的知识供学生获取。
《爱弥儿》给我们教师和家长绘制了一幅美好的教育蓝图，这幅作品像理想主义者的一场教育梦，描绘出了理想中的教育的样子，这就要求我们教师要提高自身的教育能力才能适应学生的成长。作为家长也是责任重大，传统意义上的生养不能很好地满足孩子的发展，需要不断提升教育教学水平以适应孩子身心的成熟，还要为孩子选择一位可以促进其终身学习的导师。
教育的目的不是教会你多少东西而是让你能够清醒的明白自己为什么而活。
爱的教育
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