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儿时的年味|年味没有丢 只是变了味儿
过年的情愫尚存，年味却已索然，这一定是有原因的。
逆着时光溯源，如果用心，不难发现所谓的消失，其实是被搁置了。过年是中国民间的传统习俗。早在周朝时期就有了过年的风俗，不过，起先并不是很隆重，到了西汉，这一民俗才以节日的形式固定下来。
关于“年”的传说是被神话了的。传说中的“年”是一种怪兽，头顶长着独角，血盆大口，每到除夕晚上，这家伙就跑进村庄掠食并且还吃人。于是，人们只好将肉食放在门外，关闭大门，躲在家里。初一早上，待“年”饱餐离去后，大家才开门，相互作揖道贺。传说这就是“拜年”的由来。
关于这个传说，我一直有种疑惑。本是一个辞旧迎新、普天同庆、皆大欢喜的节日，人们因何要弄出个血腥、恐怖的怪兽出来吓唬自己呢？难道只是为了烘托出过年的如释重负吗？这里头肯定是有原因的。
就像我们的先祖们搞了个地上不存在的“龙”作为中华民族的图腾一样，只是一种想象出来的物种吗？于是，我猜想，或许龙就是当时人类无法解释的一种神奇的东西，会不会是造访地球的外星飞行物体呢？而这个“年”会不会是侵犯人类的外星生物呢？不得而知！
从文化源流上推敲，“年”是依凭着节气而孕生的节日。一年之计在于春，春给人们以希望。一年从某种角度上可以视为一生的浓缩。人们在经历了一年后，或多或少会体会到生活的劳累，从而生发出对人生的敬畏。于是，自然而然地会在一年的最后一天（除夕）希望将不幸既所谓的“年”这一被视为凶兽的东西撵走，而将所有美好的愿望寄托于初一这个被视为一切希望的开端，又符合了对春天的美好念想。
年味是个无形的由心而发的情愫。从形式上，我们或许可通过回忆将其理解为蒸馒头、蒸年糕、放鞭炮、穿新衣、舞龙灯、亲朋聚会、拜年等等表层的东西。其实是我们自己不经意地走入了误区。年味是一直存在着的而却被我们尘封了的情愫。就拿蒸馒头这一延续至今的习俗来看。从前，家家户户都是通过自己的手，由和面、发面、包馅、蒸煮等工序制作而成，从准备到制作，是付出了辛劳的，在看似劳烦的过程中，人们体味的是无穷的乐趣。还记得我们儿时放鞭炮，绝不会像如今这样一股脑儿的乱炸一气，而是一颗一颗地变着花样放，一小串鞭炮可以开心地过完年。
儿时过年穿新衣，已然超越了单纯的臭美，那是由一种被推崇了的规矩促着的渴念孕育成的欣然的仪式，绝不止是简单的换新衣，那是有着与“洗礼”同样级别的“神圣”的。
更有说头的就是那时拜年。拜年的习俗流传了数千年。尽管根据不同的地域及民俗差异，拜年的方式有着形式上的区别，但总的精神是共通的。初一拜本家，初二拜娘舅家，然后是亲戚朋友。这些规矩化的拜年习俗大多是通过面对面的礼拜而完成的，尤其是一些细节，如晚辈拜长辈、长辈对晚辈、同辈之间的礼节向来都有着严谨的规范。诸多看似繁文缛节的，甚至被当代人视为封建礼教的东西，其实正是被如今的我们所忽视了的重要精神的精华，虽然对于儿时的我们，这一切都融在了一份份压岁钱带来的喜悦中。
如今，一段拜年短语被复制黏贴通过现代信息工具如雾霾般漫天扩散，甚至懒得用心写一张简捷的明信片，这样的拜年何谈年味。
如今，因为生计，我们疲于奔波，物质生活得到了提高，可当静下来时，发现缺失了些什么。山珍海味已经不是一种奢侈，可吃着吃着，却不禁想起了“妈妈的味道”。那是过年时妈妈包的荠菜馅的饺子，是年夜饭桌上妈妈做的红烧肉，是早上起床闻到的妈妈摊的烙饼的香味……
大家说现在的“春晚”不如以前了。记得以前，直播现场就几张圆桌，大家围坐着，舞台上贴着彩纸，音响设备也没有现在高级，演员们化着简单的妆，主持人也不是很“老练”。可大家看着、笑着、乐着，多好。
时代在发展，效率在猛增，可是，我们还快乐吗？我们还充实吗？我们还要维持多久空虚与寂寥呢？不要再问儿时的年味去哪儿了，年味没有丢，而是被我们自己弄得“变了味儿”
#羽西X简书 红蕴新生#
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