一部《西游记》,留下许多迷。
有的吴承恩给了答案,有的仅留点只言片言。即使如此,仍是一代作手的胸臆。
咱猴哥是木匠一事,在《西游记》中,同猴哥是医生一样,写得言之凿凿,万分肯定。
十道九医。这是古人留下的现成答案。猴哥从道成仙,懂医怎么论都说得过去。木匠却大不一样,猴哥自称木匠,真的让人一头雾水。
其实,这里藏着很深的秘密。
01
猴哥本事大,也爱吹牛。这谁都知道。
当他在朱紫国自称能悬丝诊脉,要为国王治病时,吓得三藏大骂:“你跟我这几年,那曾见你医好谁来?你连药性也不知,医书也未读,怎么大胆撞这个大祸?”(68回)
牛逼吹多了,你有真本事弄得都没人敢信。
猴哥自言是木匠,虽说带着些戏弄师父唐僧的意思,可没一个人提质疑。
27回,行者道:“师父,我知道你了,你见他那等容貌,必然动了凡心。若果有此意,叫八戒伐几棵树来,沙僧寻些草来,我做木匠,就在这里搭个窝铺,你与他圆房成事,我们大家散了,却不是件事业?何必又跋涉,取甚经去?”早期版画中的唐僧取经图。在宋元的西游故事中,道教文化的色彩并不是很明显。
这话是戏也是激唐僧:坚定革命信念,取经尚未成功,咱们还要继续。
若说,猴哥自诩会木匠,这个时候还是真让人犯疑惑。是不是吹牛,真拿不准。
可是,取经团队继续向西,老孙再一次提醒:他真的会木匠,没吹牛!
67回,三藏勒马道:“徒弟啊,天色晚矣,往那条路上求宿去?”行者笑道:“师父放心。若是没有借宿处,我三人都有些本事,叫八戒砍草,沙和尚扳松,老孙会做木匠,就在那路上搭个蓬庵,好道也住得年把,你忙怎的?”
这话不像是吹牛。第一,他没说自己是鲁班,第二,盖房这件事在那个年月,普通人家都是自建,不是大不了的技术。
吴承恩《西游记》融入了大量的内丹修炼内容。他甚至将整个取经过程构想为成丹之果。而且,老孙对钻木打孔等木工活也非常在行。他钻木柜用变化的“三尖头的钻儿,挨柜脚两三钻(84回)”,打孔位置绝对专业。
事至如此,我们也该相信猴哥,他真的是木匠。
孙悟空会木匠,称得上是一专多能。艺多不压身嘛。但是,这与闹天宫、取佛经似乎没一毛钱的关系。
一而再地强调,咱齐天大圣竟然是木匠,留下这样的疑问,不像是作者的疏漏啊!
而猴哥是木匠,也是有旁证的,不光是猴哥自己说。
02
说实话,猴哥的木匠身份,吴承恩也怕读者误认为猴哥是吹牛。
他在全书多处,又加了一重重的旁证。可他的旁证越加,读者的疑问就越重。
《西游记》第82回,取经行至陷空山,孙悟空对猪八戒讲了一通柔刚相对论的道理。
行者道:“你自幼在山中吃人,你晓得有两样木么?”⋯⋯行者道:“一样是杨木,一样是檀木。杨木性格甚软,巧匠取来,或雕圣像,或刻如来,装金立粉,嵌玉装花,万人烧香礼拜,受了多少无量之福。那檀木性格刚硬,油房里取了去,做柞撒,使铁箍箍了头,又使铁锤往下打,只因刚强,所以受此苦楚。”
这段对白,咱猴哥对不同树种的木质了若指掌。
道家是中国本土文化,根深蒂固。西游记宣扬三教合一,其重点仍在佛教道教的融合。这里的杨木,不是北方的杨木,是黄杨木,明代很流行用来雕刻佛像,而檀木属硬木,在明代中期前,还不流行硬木家具,所谓紫檀花梨等明式硬木,是明清流行的明式家具。
《西游记》诞生时,软木漆家俱(多为杉木)大行其道,檀木还未像后来身价奇高。这一点,看《金瓶梅》就能了解。
最关键的,孙悟空在此中讲述的哲理,与道家始祖老子讲的如出一辙。
《老子·道德经》云:“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。”
一个木匠不算什么,可悟出了其中之道,这是可不是一般木匠啊!
悟道成仙的木匠,道教历史上还真有。
《列仙传·赤将子舆》上讲:赤将子,是黄帝时人。不食五谷,而啖百草花。至尧帝时,为木工。能随风雨上下,时时于市中卖弓箭。
道家早期是外丹兴盛。黄帝就是靠炼丹成仙。但随着炼制的丹药服食危险性加大,内丹从养生中发展起来。看来,这个赤将子是在制作弓的过程中,无师自通,成功悟道。
美猴王的木匠修炼,也不是一天两天了。《西游记》第一回,美猴王要越洋学仙,叫猴子弟们:“替我折些枯松,编作栰子”
也是在这一回,猴哥到了南赡部洲,“串长城,游小县,不觉八九年馀。忽行至西洋大海,他想著海外必有神仙。独自个依前作栰,又飘过西海,直至西牛贺洲地界。”
这跨洋的栰子,可是需要些木工技术的。随便绑一个,猴哥早就身丧鱼腹了。以至于菩提老祖见到猴哥,都不敢相信,以认为猴哥是“个撒诈捣虚之徒”。
工能善其事,必已利其器。这是猴哥的本事。问题是,吴承恩非让咱猴哥当个木匠干嘛?
他如此安排猴哥,目的究竟何在?吴老师,你不揭迷,后人真懵圈啊!
03
本邦社会阶层士农工商,木匠比商人强点,地位并不是很高。
不过,明代嘉靖年间,有一批木匠如徐杲,号称明代鲁班。在吴承恩在作县丞时,已官至工部尚书(二品)。
明人《五杂俎·六卷》载:“国朝徐杲之外,又有蒯义、蒯刚、蔡信、郭文英,俱以木工,官至工部侍郎(三品)。”
这么一伙木匠高官,应该对吴承恩心理有所触动。但这决不是吴老师安排齐天大圣当木匠的真正原因。
咱猴哥当木匠,决不是因这几个技术官僚,这里藏着《西游记》秘密。
这个秘密是贯穿西游全书的一条暗线!
西游记中讲的姹女婴儿,是炼丹的术语。人身也是个宇宙,更是炼丹的炉鼎。既是暗线,作者便将其真正原因雪藏:什么含义,自己悟去吧!
西游取经成正果的过程,其实是大丹炮炼、降伏心魔的熬制过程。
在西游之中,孙悟空称金公,猪八戒称木母,沙僧叫土婆。
明代人杨在《还丹众仙论》中记金丹歌曰:“龙虎虽然有二名,根元总向一中生。时人若觅还丹法,只把金精养木精。”
若要丹成,需龙虎调和。木,代表龙、水;金,代表虎、火。坎水生金,离火生木。金配木,是成丹的先决条件。
没这两项,成丹之路门都没有。当然,有也不一定成功。
猪八戒讲自己修真炼丹:“离龙坎虎用调和,灵龟吸尽金乌血(19回)。”这也是调金木相配。
元明时期道书《性命双修万神圭旨·三家相见说》写:“轮回玉兔与金乌,道在人身人自迷⋯⋯则木性爱金,金情恋木,两相交结,而金木交并矣。金木交并,方成水火全功。”
炼外丹需要金木水火土,内修内丹也是一样。猴哥自曝木匠,是他金公调和木的一个象征。道在人心,自修莫废。《西游记》中即使如蓬瀛三老这样的神仙前辈,也是要自炼水火,调合龙虎(金木)不辍的。
《西游记》第26回,三老说:“我们还要养精、炼气、存神,调和龙虎、捉坎填离,不知费多少工夫。”
我们回到孙悟空的身上,金公在外要有木母(八戒)相配合才能成丹修果。在其自身,也是一样。
丹从不炼炼中炼,道向无为为处为。孙悟空这个“金公”之所以被安排为木匠,正是吴承恩有意要让金配木,水火相融。
这是深藏不漏的秘密,点不破,有人就会永远不晓。
人心多面,水火相交;圣魔之间,仅隔一纸。陶圣伏魔,是人生也是理想。
静读西游,细品其味,问书同时,还需多扪心自问。
网友评论
你也许不是只有爱情,加油
唐僧去取经还被封为御弟,出宫门的时候跨过门槛时为什么先迈左脚?这里有秘密!……
在高老庄时,悟空吃过饭,为什么伸右手挠了挠后脖子?这里有秘密!……
为什么遇见老龟正好能坐下师徒四人?又为什么乌龟背上有六条纹?为什么背上正好有36个沙粒?这里有秘密!……
为什么西天取经路上猪八戒踢了路上一块小石子?这里有秘密!……
为什么路过车迟国时,吃饭时喝了一杯茶,还是用右手端的茶杯?这里有秘密!……
也什么吃饭时悟空舔了一下嘴唇?这里有秘密!……
正在吃饭,看到门口停了一辆电动车,忽然发现车轱辘有五条支撑,车的品牌名字叫台铃。为什么车轱辘有五条支撑呢?原来是暗合五行金木水火土,为什么牌子叫台铃呢,原来台字是五个笔画,也和五行相应。为什么门口只有这一辆呢,因为道生一,一生两仪,两仪生四象………然后开始讲解这些东西。只要看到啥就往上靠往上贴就行了。这就解啦😂