致读书无用论：人生最大的悲哀，就是什么都要“有用”
导语：
随着读书无用论的甚嚣尘上，越来越多的人开始讨论一个问题：
读书到底有没有用？
这个问题，其实说白了就是在问：读书能给我带来什么实际好处？读书能当饭吃吗？
是的，读书不能当饭吃，所以读书没有用。
但是，读书为什么非要有用呢？
1
著名演员陈道明先生在《做点无用的事儿》中写道：
“其实不光演员，现在整个社会都得了“有用强迫症”，崇尚一切都以“有用”为标尺，有用学之，无用弃之……许多技能和它们原本提升自我、怡情悦性的初衷越行越远，于是社会变得越来越功利，人心变得越来越浮躁。
但这世界上许多美妙都是由无用之物带来的。一场猝不及防的春雨或许无用，却给人沁人心脾之感；刺绣和手工或许无用，却带给我们美感和惊喜；诗词歌赋或许无用，但它可以说中你的心声，抚慰你的哀伤……”
读书也是一样。读书虽然无用，但是它却是我们的精神食粮，是我们进步的阶梯，是我们指路的明灯。
如果没有了书籍，我们的精神世界将会是一片黑暗，我们将会迷失掉方向，失去了远方，在这个纷乱繁杂的世界中迷惘、沉沦。
2
最近有一个叫做旅行青蛙的游戏很火。
其实，这个游戏火爆的背后，是年轻人无处安放的灵魂。
为什么大家都会沉迷于一只小小的青蛙？
因为我们的内心太寂寞了。
我们在这个瞬息万变的世界中行走得过于匆忙，企图跟上这个时代的脚步。可是我们却在这种快速的变化中迷失了自己，变得越来越焦虑。
我们锲而不舍地去追求物质上的成功，把金钱作为衡量有用还是没用的唯一标准。
我们对“有用”的东西视若珍宝，却对“无用”的东西不屑一顾。
而一味的追求有用的结果，就是精神世界的贫瘠。
精神世界的贫瘠，才是让我们不安和迷茫的真正原因。
我们的灵魂，需要一个托管所。
而书籍，就是我们灵魂的托管所啊。
不读书，你拿什么来安抚自己受伤的灵魂？
3
“谁的青春不迷茫”似乎已经成为了现在的流行语。
可是你为什么会迷茫？
因为你看不到更大的世界呀。
因为你看不到更大的世界，所以你看不到努力的意义。所以你没有更高的追求，更大的理想呀。
没有理想的你，怎么会不迷茫。
所以，如果你问我为什么要读书，我会告诉你：
因为读书让我们站得更高，看得更远。
因为读书可以拯救我们的迷茫，把我们带向更大的世界。
因为读书可以鼓励我们努力拼搏，勇往直前。
就如简书作者鱼小哆所说：
“很多人喜欢说自己迷茫，似乎青春就是用来迷茫的，但是，当你读了古今圣贤的书，就会发现，你的一切迷茫不过是找不到方向，还觉得迷茫是一种酷。
当你每天沉浸在托尔斯泰、狄更斯、罗马帝国、欧洲文明、二战、哲学、日本文化等各种书籍的时候，你没有时间去迷茫。
当你每天在古典名著、现代名著中一本本啃过去，看看文豪们是如何塑造人物，对世界有怎样独到的见解的时候，你想迷茫都不会迷茫。
当你看到圣贤们以天下为己任，思考立国安邦之本，关注宇宙宏观的时候，你不好意思迷茫。”
是啊，沉浸在书籍世界中的你，哪还有时间迷茫。
4
关于读书的意义，知乎网友洛神给出了一个完美的答案：
“世界原本是扁平的，所有一切都是代号。可是当我们阅读，知道了这朵花背后的花海有着千年的历史，这滴水的背后凝聚着汪洋大海。海里有亿万无穷的游鱼和探险者的骸骨。这个世界将不再是冰冷的扁平的代号，他有了宽度，有了深度，有了温度，也有了表情。”
当我们读完千卷诗书，我们就能看见星辰大海，春暖花开；
我们不仅会去欣赏那天上的星空，还有我们心中的道德律。
我们会不断奔跑，去追逐诗歌和远方；
我们在江海之中航行，去实现我们的激情和梦想。
我们会去享受那江上清爽的风，和山间明亮的月；
我们与天地精神相往来，而游于尘垢之外，笑傲乎苍穹。
当我们读完千卷诗书，我们的思想开始有了深度和广度。我们挖掘事物的真相，力图了解最全面的信息。
我们能看到事物的正面与反面；我们关注事情的过去、现在、和未来。
我们探究宇宙创生之源，我们畅想千秋万载以后；
我们在书籍的世界中自在地遨游，跨越了空间，遗忘了时间。
我们在书籍的世界里流连，忘返。
我们沉醉着，痴迷着，喜悦着，悲伤着，沉默着，疯狂着。
我们为书中的人物高兴，为他们流泪；为他们歌唱，为他们欢呼；为他们惆怅，也为他们痴狂。
因为他们住在我们的灵魂深处，给我们无处安放的灵魂找了一个家。所以，他们是我们最好的朋友。
书中一个个栩栩如生的人物，一段段荡气回肠的故事，都给我们的精神世界增添了许多养料，从此我们的灵魂得以茁壮成长。
当我们读完千卷诗书，我们将继承古代的士大夫精神，以天下苍生为己任。
我们先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
我们力行人间正道，扬名于后世。
我们为天地立心，为生民立命；
我们为往圣继绝学，为万世开太平。
我们会用文以载道，将真理传遍人间。
我们是读书人，我们是士大夫。
我们为读书人自豪，也为士大夫自豪。
5. 尾声
这个世界变化太快，我们的脚步太匆忙，以至于我们没有时间停下来，享受生活。
我们对无用的东西不屑一顾，可我们却不知道，生活的美好大都来源于无用之物。
就像周作人先生在《北京的茶食》中说：
“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，但是愈精炼愈好。”
周作人先生说的都很美好，可是我们却少有机会去做这些事情。
因为我们一直在追求“有用”。
你看，“有用”的人生多么悲哀。
最后，我想给大家分享一下莫言先生对“读书无用”的看法：
“文学和科学相比较，的确是没有什么用处，但是文学的最大的用处，也许就是它没有用处。”
是的，读书没什么用。
但，无用之用，方为大用。
网友评论
无意之语，亦为良言。
小确幸的精神愉悦，往小了说正三观、怡情养性、提升幸福指数，往大了说，也有不少因爱好而投入最终带来名利的，例如文学、收藏、画画……两者并不对立。
当我们跳脱当下，了解历史的轮回、经济规律的周期，才有更宏观的格局。
一点点个人感觉😊
新历史馆
2018-02-06 10:12 · 字数 672 · 阅读 0 · 日记本
以前和当下很多权贵阶层的奴仆，声色俱厉言之凿凿：是科举制度阻碍了古代中国迈向世界！！是八股取仕葬送了古代中国全球领先世界头号强国的历史地位！！这是真的吗？？
这是啥？？这是圈套！！是权贵阶层妄想维持现状，转移重点的惯用伎俩！！
这就是隔靴搔痒，不肯抓重点，就和历史上若干次论战一样：以诗词歌赋取仕好，还是以论策方略取仕好，不是西风多少恨压倒东风，就是东风多强壮压倒西风，然后呢，也进行了若干次“”次改革“”（不动基本盘的改革，铁娃的基本盘可不是大家的基本盘），但始终也解决不了改朝换代的历史轮回！！为啥？？
没有抓到重点！！
西方之所以能崛起后统领世界，是因为文艺复兴宗教改革启动了思想启蒙运动，人家的经典理论得到了传承，而且不仅仅是简单的传承，而是进一步深化改革思想，让思想得到了升华！！人的自然权利等一系列学说得到了公认，这才是关键！！每个人都有基本的人权，在基本人权上不分老少贵贱，基本人权没有老少贵贱之分，每个人都有通过奋斗改变命运的机会，每一个个体的积极性被调动起来了，因此才有了近代工业革命！！
想过没有，古代中国无论怎么改革，无论变成啥形势啥政策，都是换汤不换药：人分三六九等！！权贵阶层三妻四妾享受生活是理所当然！！穷苦阶层辛苦劳作累成个球能吃饱饭就不错了！！这才是中国社会没有赶上第一轮工业革命的关键所在，其他的都是表象！！
最后一句话：思想永远都是社会发展的灵魂！！
媳妇儿，这可不是不务正业，这是前期文化复兴铺垫，这是稳步深化家国天下观念……路还很长，别总是要挟我：你接着晃，我等着黄……我不是早说过不看黄片儿了嘛，咋就不相信我能改好呢？？
可怕的是，没有理想的迷惘着，却还一味地追求“有用”。
桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问：“公之所读者，何言邪？”
公曰：“圣人之言也。”
曰：“圣人在乎？”
公曰：“已死矣。”
曰：“然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”
桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎！有说则可，无说则死！”
轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入，不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟粕已夫！
当然了，最好的思想启蒙来自家庭。
如果你有好的自学能力，最好别上大学，大学太功利了，缺乏人文精神上的培养。
有用之用，其用有尽；无用之用，其用无穷。
嘿，读书无用论的人们，我来拯救你们的价值观了！
当年愤青黄景仁，今日新知中和兄。
在这个社会做好有用的自己就行！
书以符号组成 承载前人的经验（等等等等 ...）