《太平广记 卷三三二 萧颖士》则,萧颖士以盗墓者为神仙,见过乃祖,是破除迷信之文,钱先生以为是则“与鬼无涉”,不当入鬼怪门。
盗墓最有名气者,为曹操,陈琳《为袁绍檄豫州文》有句“操又特置发丘中郎将、摸金校尉,所过隳突,无骸不露”。后人以为是文为敌对状态下所作,夸大其词当有之,曹操不至于下作到如此地步,毕竟九品中正制上来的官员,是大家族子弟,脸还是要一点的。然而现在考古界称“汉墓十室九空”为事实,其言“汉墓考古靠运气”之说,或是彼时有不要脸者盗墓取财也。
因《盗墓笔记》网文之大兴,盗墓皆为人知,洛阳铲自是最出名。彼时坟墓以三合土—石灰、沙、和黄泥以一定比例掺和,是为土水泥—建造,有书亦言以糯米汁为水搅拌,相当坚固;并且帝王将相之坟墓,有埋树木为防止盗窃者,有流沙防止盗窃者,更是坚不可摧。彼时虽有发丘中郎将、摸金校尉等公开盗墓,其破坏性不是很大也。然而“一饮一啄 莫非前定 兰因絮果 必有来因”,盗墓者恰恰利用树木、流沙等来判定坟墓之丰瘠。由于技术原因,更是因为古代礼节之限制,古之盗墓者往往采取挖洞打穴类不明显之方法进入墓穴,且一旦发现财物,取物为“子下父不下”,盖父爱子无条件,断不会弃子在洞携财而逃也。后来炸药等破坏性极大之技术出现,盗墓更加不要脸面也。孙殿英直接炸坏慈禧墓门,抗战胜利后,军统亦是一炸药炸开汪精卫之水泥密封之墓也。
是则盗墓者承认“当门有贵人,颜色如生,年方五十许,须鬓斑白,僵卧于石塌,姿状正与颖士相类,无少差异。昔舟中相遇,又知萧氏,固是鄱阳裔也,岂有他术哉”。可见古代遗体保存技术之成熟。文革河北有取张之洞尸体批判者,亲历之人亦言尸体不腐,栩栩如生。慈禧尸体亦如此,有回忆言及,有士兵意图辱尸,或是传言。
古之技术如此,尸体不少变,摸金校尉所见之像,与萧颖士相似,则可征遗传规律之强大也。道家往往言及与某人之祖谈笑,亦是盗墓者乎?
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