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古代女子碰到渣男是怎么处理的?

古代女子碰到渣男是怎么处理的?

作者: 古人很潮 | 来源:发表于2017-10-25 09:37 被阅读0次

    根据元朝陶宗仪《南村辍耕录》记载:南宋诗人戴复古还没有出名的时候,流落到江西武宁(今江西省九江市武宁县),有个富翁欣赏他的才华,把女儿嫁给他。过了二、三年,戴复古忽然表示打算离开。妻子问他原因,回答是已经结过婚。妻子告诉了自己父亲,富翁自然是暴跳如雷。还是妻子委婉地为他说情,又把自己的嫁妆送给丈夫作为盘缠,临别之际,赠了他上述这首词。戴复古离开后,这位妻子就投水自杀了。

    陶宗仪慨叹:“这是一个多么贞烈的女子!”现代读者看了之后估计会掀桌大怒:“这是什么渣男!跟一个渣男过了一千多天日子,还为他自杀,妹子你是不是傻!”有的诗集,并不把这首词的作者称为“戴复古妻”,而写成“宋武宁女”,言下之意,你们不是真正的夫妻,戴复古你这个负心人也不配有这样的妻子。

    可惜,历史的容量不够大,这位富于才情、命运哀婉的女子姓名已经不可考。但她的心思与感情,在词作中可以窥探一二。她,真的觉得丈夫是一个“渣男”吗?

    “惜多才,怜薄命,无计可留汝。”起笔三句,即宣示着离别在即的悲剧。这里的“多才”不仅指富于才华的人,它也是宋元俗语,男女用以称所爱的对方。这里是戴复古妻用以称其夫。显然,事到如今,她仍然爱丈夫,却只能自伤命薄,尽管千方百计想要挽留,却留不住。

    “揉碎花笺,忍写断肠句。”“揉碎”二字,将作者诀别之际痛苦无奈的心情展现无遗。揉碎的不是花笺,而是她的心。

    “道旁杨柳依依,千丝万缕,抵不住、一分愁绪。”这四句写眼前分手情景,让人联想起《诗经·采薇》中的“昔我往矣,杨柳依依”。杨柳在我国诗词传统中一向与离别相关,然而杨柳纵然千丝万缕,自己的愁绪却比柳丝多上千万倍。此三句一气流贯,委婉而深沉地表现了缱绻柔情与无限悲伤。

    “如何诉。便教缘尽今生,此身已轻许。”事至今日,我们这桩姻缘,从何说起?又有何可说?今生今世,我们的夫妻缘分,从此结束了。“轻许”二字,意味深长。其中恐怕包含着两层意思。

    一是对命运的哀叹:当初并不真正了解你的身世家庭,父亲就轻率地把我许配给了你这个异乡人。

    二是对自己感情的哀叹:纵然我们缘尽,今生无法相见,我终究还是无望地爱着你,这颗心是不会改变的了。这里隐隐为后文,也为作者的结局铺垫。

    “捉月盟言,不是梦中语”,言简情长,是他们婚后生活恩爱、海誓山盟的缩影。仅仅三年,誓言竟已成空。

    全词结句:“后回君若重来,不相忘处,把杯酒、浇奴坟土。”今日一别,便是永诀。你若不忘记我,我在九泉之下,也就可以瞑目了。我们的感情,也就算完满了。我终究不是白白地爱过你。

    作者对于爱情生死不渝的态度,深深震撼着历代读者。她选择结束生命,也决不仅仅是由于从一而终的道德观念,更重要的是基于自己纯洁挚烈的爱情本身。情之所钟,一至于斯。可敬,可哀,可叹!

    纵观全词,我们找不到对丈夫明白无疑的抨击和谴责。这仅仅是因为戴复古妻善良、宽容,不跟“渣男”计较吗?恐怕也不尽然。我们能感到,作者对于婚姻的破裂、夫妻的离别,纵然痛苦万端,总体上哀而不怨,归结为命运的莫测和残酷,而不是丈夫品质的低劣薄情。

    那么,历史记载的戴复古是怎样一个人呢?

    戴复古,字式之,号石屏,生于南宋孝宗乾道三年(1167年),出生在天台道黄岩县(今浙江台州),父亲是一个穷书生,热爱诗词,为人耿直,地方上颇有文名,终身不肯做官。戴复古性情也随了他爹,热爱诗词,性情耿直。

    起初,他也希望有一番作为,可惜他生活的时代,正是“山河破碎雨打萍”,南宋小王朝偏安一隅、苟且求存的时代,碰上这样的时代,辛弃疾、陆游这样文武双全的英雄尚被闲置,何况他这样一个无名后生。

    纵观他一生经历,不得不说此人简直就像一个“永远在路上”的古代“驴友”。他一生有三次长期游历:

    青年时代,结婚生子之后就离家出游,先是拜陆游这样的大咖当老师学诗,而后又到临安试图彰显才艺,可惜没有什么导师给他亮起人生明灯。而后,他一路北上,来到弓州和淮河流域靠近宋金前线的地方,试图从军给将军们当个幕僚,结果也是失望而归。

    此行让他增长了许多见闻,也破碎了他的衣锦还乡之梦。十年后——对,十年后他终于(一事无成地)回到了家,发妻已经病逝,留下两个十来岁的儿子。这真可谓是……怨你出走半生,归来儿成少年啊。叹息。

    悔恨自己疏于照顾家庭的戴复古,为亡妻写下悼亡诗“拂拭丹青呼不醒,世间谁有返魂香”。(宋·戴复古《题亡室真像》)但在家住了不长时间,他一方面为了追寻出路,一方面也是因为不适应环境封闭的生活,再次离家游历。这一次去了南方,据说在江西长住了一段时间,后来还到过杭州、福建、湖北、湖南、江苏、安徽。

    当他为前程徒劳奔波,逐渐失望后,就把主要的精力放在周游四方、磨炼诗艺、拜师结友上,创作颇丰,名扬天下。这一去……就是二十年。二十年啊同学们!二十年!求戴复古在家的儿子们的心理阴影面积!等他这次游历结束回到家乡,恐怕孙子都该抱上了!(咳咳……不要激动!)

    戴复古第三次游历发生在他成名之后,从六十多岁到七十岁之间。他和武宁女子的这段姻缘,应该是在他壮年时期,也就是他第二次游历期间了。这个时期,他的结发妻子不是已经去世了吗?“曾娶”还算得上是一个必须分别的理由吗?难道他离开家之前,为了让儿子们有人照顾,又续弦了么?这些都已经无从查证。

    笔记类史料,因为零散,也缺失了不少细节。或许,更重要的原因是戴复古必须离开,他想要见识更广阔的世界,并不想在武宁做一个富家翁接班人。妻子的爱曾经让飘零的他得到了深深的慰藉,但丈人家庭对他的束缚终究是他无法忍耐的吧。而他行踪无定,没有稳定的经济来源,无法带妻子一起走,更无法负担她的生活。由此可见,他们的分别,不仅是命运的捉弄,更是性格的必然了。

    不管怎么说,戴复古因为一时贪恋温情与安适,隐瞒真相,终究辜负了妻子。骂他一声“渣男”,也并非全无根据。不过,这位“渣男”在若干年之后,真的回到了武宁,他面对的,正如词中所说,是妻子的坟茔。

    戴复古满怀思念与歉疚,在坟前写下了《木兰花慢·莺啼啼不尽》一首:

    莺啼啼不尽,任燕语,语难通。这一点闲愁,十年不断,恼乱春风。重来故人不见,但依然,杨柳小楼东。记得同题粉壁,而今壁破无踪。

    兰皋新涨绿溶溶。流恨落花红。念着破春衫,当时送别,灯下裁缝。相思谩然自苦,算云烟,过眼总成空。落日楚天无际,凭栏目送飞鸿。

    我来到坟前,哭祭你的亡魂,你知道吗?我们当年曾经生活的地方,杨柳和楼台依旧,可我们一同题写诗句的粉墙已经无影无踪了。

    眼前这流水落花,就像你我共度的岁月,一去不回。当年你送我离开,在灯下缝补我破旧的春衫,这印象我还历历在目。可如今一切都已成空了。落日余晖,天空无垠,我望着飞过的鸿雁,久久不能离去。

    那翩然的鸿雁,是否像是妻子当年婀娜俊美的身姿?此时的“渣男”戴复古,会不会联想起老师陆游的一唱三叹:“伤心桥下春波绿,疑是惊鸿照影来”(《沈园二首》)?

    本文作者:玳帽梁

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