但凡对楚国历史稍有兴趣的人，对楚平王听信奸佞小人的谗言，无端地诛杀伍子胥的父兄，以及逼迫伍子胥逃亡吴国的这段历史，都会有无尽的感慨，也会有一些个人的不同看法。
就让我们走进这段历史，重温这段历史事件的发生，对当时的楚国，对吴国会产生什么样的影响。以及对现在的我们会有什么样的警示作用。
首先让我们来简要的回顾、了解一下这段历史。
伍子胥雕像
伍子胥（公元前559年—公元前484年），名员，字子胥，楚国（今湖北省监利县黄歇口镇）人，春秋末期吴国大夫、军事家。
伍子胥的父亲伍奢（伍奢：楚庄王时重臣伍举之子，伍子胥的父亲，春秋后期楚国大夫，楚平王时担任太子太傅，
后来由于费无忌对太子建的陷害，伍奢含冤被逮捕。
费无忌，春秋末年楚国佞臣，官至太子少师。楚平王本为了联秦抗晋，让其子太子建与秦女孟嬴联姻。
派费无忌到秦国去迎接秦女孟嬴，因为孟嬴长得非常漂亮。费无极便在平王面前渲染孟嬴绝世美丽，天下无双，便劝平王自己娶她。平王好色，强纳儿媳，费无忌也转为侍奉平王。由于担心太子建登位后对自己不利，于是不断离间平王和太子建。
迫害太子建与伍奢全家，伍子胥携太子建侥幸逃到吴国，给楚国大乱埋下了伏笔。
由于费无忌的陷害，伍奢和其长子伍尚一同被楚平王杀害。唯有次子伍子胥得以成功逃脱
伍子胥逃脱之后历经艰险，到了宋国，恰逢宋国内乱，只好辗转来到陈国，打算经陈国逃到吴国去。
从陈国往东行进了几日来到了昭关，这就是让伍子胥一夜白头的地方。
昭关
昭关是吴楚两国交界的地方，地处险要的位置，关口前面便是大江，两边山高路陡，形势险要，还有重兵把守。在这个地方，伍子胥看到士兵在一个个盘查，检查的非常严格，而且他的画像已经被楚平王找来的画工画出来贴在各个城楼墙壁上，见到此处检查如此严格，他心里便开始忐忑。
前面已经说了，伍子胥眼前的昭关是个非常险要的位置，所以有重兵把守，而伍子胥要去到吴国就必经此路，所以他不得不想办法从这里过去。就是在这样的情况下，伍子胥还要躲避后面的追兵，所以在苦思冥想也得不到解决办法，之后竟然一夜愁白了头发。
伍子胥过昭关
伍子胥从楚国逃到吴国，成为吴王阖闾重臣。
公元前506年，吴王阖闾拜孙武为大将，伍子胥为副将，派自己的亲兄弟公子夫概为先锋，发兵六万向楚国进攻，把楚国的军队打得一败涂地。那时候楚平王已经死了，他儿子楚昭王眼瞧着郢都难保，匆匆忙忙地逃到随国国去了，楚国从来没败得这么惨。
伍子胥攻破郢都后实行三光政策，为了一泄私愤，不仅摧毁象征楚国王权的九龙之钟，还掘楚平王墓，鞭尸三百，烧高府之粟，以报杀父之仇，夺兄之恨。
吴国倚重伍子胥等人之谋，西破强楚、北败徐、鲁、齐，南亡越国。伍子胥助吴王成为称霸一方的诸侯。一时间令各国诸侯噤若寒蝉，连大气都不敢出了。
作为楚人，伍子胥无疑是一个具备了高智商的人才。像伍子胥这样的人才不能为楚国效力，却逼迫背井离乡逃奔吴国，为吴国所重用，最终帮助吴国打败自己的祖国。这段历史真的让我们平添无限的感慨来。
楚平王昏庸无能，分不清谁是忠臣，谁是奸贼。听信奸佞小人的话，杀害忠良，确实可恨。但是伍子胥为了报私仇，在楚郢都的到行逆施的疯狂破坏行为，却招到了楚国上下的愤慨。其中就有伍子胥的挚友申包胥。
申包胥（生卒年不详），因封于申邑，故称申包胥。今湖北京山人， 春秋时期楚国大夫。
申包胥f
前506年，昔日好友伍子胥帅吴军军力攻打楚国，攻入楚都郢，楚昭王出逃到随。伍子胥掘掘平望墓鞭尸。申包胥逃到山里，派人责备伍子胥，为复国，申包胥来到秦国请求帮助，一开始不被答应，申包胥便在秦城墙外哭了七天七夜，滴水不进，终于感动了秦国君臣，史称“哭秦庭”。秦哀公被他的爱国之心感动，亲发战车五百乘，遣大夫子满、子虎救楚。吴国因受秦楚夹击，加之国内内乱而退兵。
楚昭王复国后要封赏申包胥，他坚持不受，带一家老小逃进山中隐居。从此申包胥被列为中国的忠贤典范。
当初，伍子胥与申包胥是挚友，伍子胥逃跑时对申包胥说：“我一定要毁灭楚国。”申包胥说：“我一定要保存它。”等到吴兵攻进郢都，伍子胥寻找昭王，没找到，就掘开楚平王的坟墓，挖出尸体，抽打了三百鞭才罢休。
伍子胥鞭平王尸
申包胥让人带话对子胥说：“您报仇的手段，太过分了吧！我听说，人多能战胜天，天也能毁灭人。您曾是平王的臣子，亲自拱手称臣侍奉他，今天竟至污辱死人，这难道不是违背天理到了极点了吗？”伍子胥对来人说：“替我谢谢申包胥，说我就像太阳快落山了，但路途还很遥远，所以我要倒行逆施。”
公元前484年，夫差赐死伍子胥，赠剑令他自尽。伍子胥在临死之前愤恨不已，留下遗言，要家人于他死后把他的眼睛挖出，挂在东城门上，亲眼看着越国军队灭掉吴国。
伍子胥的话果然还是应验了，公元前473年越国亡吴。吴王夫差饮恨自杀。自尽前羞于在九泉之下与伍子胥相见，还特意用一块黑布蒙住眼睛。
夫差（约前528年—前473年），姬姓，吴氏，春秋时期吴国末代国君，阖闾之子，前495年─前473年在位。前494年在伍子胥的帮助下打败越国，攻破越都（今浙江绍兴），使越屈服。夫差执政时期，吴国极其好战，连年兴师动众，造成国力空虚。勾践不忘会籍之耻，国力逐渐恢复。趁夫差举全国之力赴黄池之会时，越军乘虚而入，并杀死吴太子。夫差与晋争霸成功，夺得霸主地位后匆匆赶回。前473年，越国再次兴兵，吴国被灭，夫差自刎，时年55岁。
吴王夫差
文章写到这里，草根真的是感慨万千。伍子胥大起大落，跌宕起伏的人生际遇，不免令人叹为观止。楚人对伍子胥的遭遇先是千般同情，后又万分愤恨。倒是吴人怜惜伍子胥，在他被赐死的5月5日纪念他。
所以说对伍子胥这个人的评价，从古至今都一直争议不断。
孔子说过一句非常有名的成语，叫“以德抱怨”，草根以为这个成语用在评价伍子胥的“倒行逆施”的行为上，倒是很恰当的。如果伍子胥当初不对楚国实施如此惨烈的报复，包括掘平王墓，鞭平王尸，而是“以德抱怨”，结局会是怎样的情形，我们不得而知。因为历史不容假设。
以德报怨这个词出自《论语·宪问》，意思是说别人做了伤害了我们的事情，我们不能记恨别人，反而要对他更好。
这个句话听起来是不是有点费解啊！但草根以为对我们现在的人来讲，启示作用还是蛮大的。伍子胥的人生悲剧对我们后人的警示意义也是很大的。
那么伍子胥的命运悲剧对今天的我们到底有什么启示？草根用一句话来作答：
忍一时风平浪静，退一步海阔天空！
伍子胥之所以被吴王夫差赐死。是因为他亲眼见到伍子胥狠毒的一面，有这样的一个人在身边，哪一个人都会寝食难安，更不要说疑心极重的夫差了。所以，伍子胥的悲剧命运与他刚烈暴虐的性格有莫大关系。
我们常常讲：性格的悲剧就是命运的悲剧。
大家觉得呢！
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