有人的地方，就有江湖。有江湖，就少不了恩怨情仇。
中国的古话里，既有“有仇不报非君子”，也有“退一步海阔天空”、“相逢一笑泯恩仇”，孰对孰错，颇难定论。
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就大多数人而言，恩将仇报，自然是不齿为之；有仇不报，则显得软弱无能。以前看李连杰版的《方世玉》，雷老虎常把“以德服人”挂在嘴边，那时就想，这是没能力报仇的人，给自己留的漂亮的台阶吧。人家都把你欺负成那样了，靠“德”怎么服人？还是得靠拳头。
“以牙还牙，以眼还眼“的桥段，总是会很燃。
《基督山伯爵》里三大仇人被依次狗带，《大汉天子》里的“犯我强汉者，虽远必诛”，《史记·楚世家》里伍子胥为报杀父之仇，颠覆楚国、鞭尸楚平王；《Game of throne》里兰尼斯特家族的“有债必偿”，《琅琊榜》里梅长苏自残折寿、倾尽所有的终极复仇……
有仇必报，于情于理，都有足够的理由。即使是以仁义为先、鼓励利他的儒家，也在《论语·宪问》里说：“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。”
由此看来，《史记》里的这几则“有仇不报”的典故，便显得另类了。
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第一则，出自《史记·晋世家》——
晋文公重耳，在外逃亡19年后，终于等来了晋国的内乱，在秦国的帮助下回国，杀晋怀公，自立为君。
晋文公重耳，图片来自于网络
一朝天子一朝臣。晋怀公的大臣吕省、郄芮担心会被新王所诛，计划先下手为强，把晋文公烧死。以春秋时期大臣作乱的成功率来看，对这阴谋毫无察觉的晋文公，绝对是凶多吉少。
这时，老天给了晋文公一个机会。
一个名叫履鞮的宦者知道了这个阴谋，想告诉文公。但麻烦的是，履鞮是文公的仇人，当年曾奉晋惠公之名，三番五次地追杀文公，还险些得手。
履鞮求见文公，文公拒绝，派人传话给他：“当年在蒲城，你那么卖力地追杀我，砍掉了我的衣袖。后来我去和狄国国君打猎，你又为惠公来追杀我。惠公和你约定三天到，你竟然一天就赶到了，也太快了吧？你仔细想想吧！”
言下之意，你当年追杀我的时候那么卖力，如今想靠这么个不知道靠不靠谱的消息就解脱前罪？
以常人而言，晋文公继位后，有足够的理由杀掉履鞮。但他不仅没报复，还给了履鞮申辩的机会。
履鞮把握住了这个机会，说服了文公。文公设计，将叛乱扑灭。
如果晋文公和大部分帝王一样，登上王位后先来个快意复仇；或者晋文公面对仇人分外眼红，无视仇人的建议，那晋文公的长期隐忍逃亡，只会落下个短命君王的笑话，更谈不上什么开创霸业了。
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第二则，出自《史记·齐太公世家》——
齐襄公是个奇葩的大王，不仅和鲁国夫人通奸，还将鲁国国君灌醉后弑杀，荒淫无道。他的两个弟弟，公子纠和公子小白（也就是齐桓公）为躲避祸患，逃亡他国。
等到齐襄公被公孙无知所杀，公孙无知又被雍林人反杀后，两位公子继位的机会来了。
当时的情形是，先到先得，就看谁能先一步赶回齐国。公子纠逃在鲁国，回国路远；公子小白逃在闾国，回国路近。
大名鼎鼎的管仲，当时还未和小白结缘，反而辅佐的是他的死对头公子纠。为了弥补自家主子在路程上的劣势，管仲使出阴招，抄近路在小白回国的路上设下埋伏，并成功地一箭射中了小白……的衣袋钩。小白机敏，顺势诈死。管仲被骗，兴高采烈地回程报喜，公子纠以为胜券在握，便优哉游哉，不再全速前行。等到了齐国后傻眼了，小白早已登上王位，一代霸王齐桓公，就此现世。
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新王登基，第一件事便是有仇报仇，有怨报怨。想那管仲老贼，一箭之仇，险些爆头，孰不可忍。齐桓公写信给鲁国，道：“管仲是我仇敌，我要把他剁成肉酱才甘心。”写完信还觉得气不过，立马发兵攻打鲁国。
这时，鲍叔牙发话了：
“君将治齐，即高傒与叔牙足也。君且欲霸王，非管夷吾不可。”
——“如果你只是想治理齐国的话，用高傒和我两个人就够了。如果你想称霸，非管仲不可。”
一边是毫厘之间的杀身大仇，一边是“可能”会有的霸业，如何抉择？
众所周知，齐桓公选择了后者。
如果从上帝视角来看，齐桓公的选择似乎很划算。但如果身临其境，在未来一片模糊之时，只靠着对某种可能性的期望，就抑制住“剁成肉酱”的冲天仇恨，何其难也。
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第三则，出自《史记·五帝本纪》——
著名的尧舜中的舜皇，家庭环境何止是苦不堪言，简直是地狱般险象环生。
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“舜父瞽叟顽，母嚚，弟象傲，皆欲杀舜。”
不知道这家人脑回路出了什么问题，父、母、弟三个人，都想把舜给杀了。
第一次，舜他爸（瞽叟）和弟弟（象）看到舜在仓库上面干活，立马放了把火，想把舜烧死。舜找了两根竹竿，用撑杆跳的方式，侥幸逃掉了。
第二次，舜下井干活，爷俩用土把井口堵住，想把舜给活埋了。两人都以为舜这次死透了，开心地回家分赃。象抢了尧皇赏给舜的两个老婆，爹妈抢了舜的其它财物。结果，舜在井道里找了个空洞，又逃了出来。
面对针对自己的两次致命谋杀，包括夺妻之恨，夺家之仇，舜同学的反应是：“复事瞽叟爱弟弥谨”。什么意思？一如既往地孝顺父母，爱护兄弟，还比以前更加诚恳谨慎。
以德报怨的极致案例，莫过于此了。
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这三则典故，讲的都是帝王、霸业，离寻常人家，显得有些距离。
故而，此文并非建议凡事都打不还口，骂不还手，做一个逆来顺受的小废柴。只是，提供一个角度——
这世上，有些仇不报，有些怨不怼，还真不一定会吃亏。
就大乘佛教的观点来看，成佛是为了利益一切有情众生，而一切有情众生，对于成佛者而言，都是有恩的。
别人骂你、打你、坑你时，他们为自己造下了恶业，也为你创造了修善业的机会。以怨报怨，是放弃了善业的机会，而和对方造下了相同的恶业。
有人会问，都以德报怨了，那恶人谁来惩治，正义谁来伸张？
一靠法律，二靠因果。天网恢恢，疏而不漏；恶人自有天收。
做惩奸除恶、替天行道的大侠，自然是热血男儿们共同的幻想。
做心怀慈悲、以德报怨的凡人，则算的上是现实中举重若轻、大智若愚的翩翩君子。
这样的人，或许反而不太会吃亏呢。
文 | 乐之读 | 简书签约作者
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