《大学》之道（一）

三十二年前我开始学习气功，记住了“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。后来学习传统文化，才知道是《大学》里的话。

当年学习气功，记住了许多人关于儒释道的名句。

十多年来，无数次朗读背诵书写思考《大学》。

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

大学的道理，在于彰显人人本有、自身所具的光明德性。再推己及人，使人人都能去除污染而自新。而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不变。

“大学之道”意思是大学的宗旨。

“大学”一词在古代有两种含义：一是“博学”的意思；二是相对于小学而言的“大人之学”。

古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。所以，后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方，同样有“博学”的意思。

“道”的本义是道路，引申为规律、原则等，在中国古代哲学、政治学里，也指宇宙万物的本原、个体，一定的政治观或思想体系等，在不同的上下文环境里有不同的意思。

“明明德”，前一个“明”作动词，有使动的意味，即“使彰明”，也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的品德。

明德，是人心虚灵不昧，以具众理而应万事的本体。但有生以后，为气禀所拘，物欲所蔽，则有时而昏。故必加学问之功，以充开气禀之拘，克去物欲之蔽，使心之本体，依旧光明。譬如镜子昏了，磨得还明一般，这才是有本之学。所以大学之道，在明明德。

“亲民”根据后面的“传”文，“亲”应为“新”，即革新、弃旧图新。亲民，也就是新民，使人弃旧图新、去恶从善。

天下之人，也都有这明德，但被习俗染坏了。我既自明其明德，又当推以及人，鼓舞作兴，使之革去旧染之污，亦有以明其明德。

譬如衣服脏了，洗的重新一般，这才是有用之学。所以大学之道，在新民。

止，是住到个处所不迁动的意思；至善，是事理当然之极。

大人明己德、新民德，不可苟且便了，务使己德无一毫之不明，民德无一人之不新，到那极好的去处，方才住了。

譬如赴家的一般，必要走到家里才住，这才是学之成处，所以大学之道，在止于至善。

这三件在《大学》如网之有纲，衣之有领，乃学者之要务，而有天下之责者，尤当究心也。