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算算你要打坐多久才能打通全身气脉(修坐禅者须知)

算算你要打坐多久才能打通全身气脉(修坐禅者须知)

作者: 2b203cba962b | 来源:发表于2019-01-21 20:50 被阅读69次
    算算你要打坐多久才能打通全身气脉(修坐禅者须知)

    如果要气脉大通,转身上四大、五行,破五蕴,就不是这样算的了。这样算是算最基本的修道基础,先行功德的。这个修道基础,先行功德,是一切修行人都应该完成的。连这个最本的基础,都没有完成,你现在才坐不到百座,就急于打通气脉,证六神通,出菩萨“意生身”,是不是太急了?

    三千五百座是最基本的!很多人一听,可能想:那我不是要坐十年八年?其实,如果精进的话,并不用多久。如果你每天精进,一天用功十二小时,二个七七四十九天即可完成。二个七七四十九天,也就是一百天左右,故名“百日筑基”。

    你要知道:佛法修行在于心,心静即是坐禅,心无所求即是坐禅,六根不随境转即是坐禅,心中无我执即是坐禅。修坐禅者,当如是修禅。如果是上根利器,日夜用功,行住坐卧心皆定,那二个七七减半,即一个七七即可成就。

    世尊当年在菩提树下坐了七七四十九天。过去也有很多高僧大德,闭关打七七,专念一句佛号或一个咒,专参一个话头或专坐禅,于七七四十九天内气脉大通,并悟道证果的很多,在书上可查出一大堆。但世上上根利器极少,也没有这么大的道心。象闭“百天关”,一天用功十二小时,另十二小时吃饭睡觉,刚好完成三千多座。如果象世尊一样日夜禅定,日夜用功,刚好七七四十九天左右完成。365×9=3289刻钟(每刻二十分钟,以一刻为一座。),而七七四十九天日夜用功就是3528刻钟。去零为整,七七四十九天就能完成三千五百座,填满身上365个大穴每穴9口真气。

    如果没有这么大的决心,那就二个七七,一百天完成。再不行,就每天六小时,二百天完成。再不就行,就每天三小时,这三百天左右,一年完成。如果你能完全三千五百座,不能悟道证果,气脉大通,一般来说,至少都可打通任督二脉。然后再这三千五百的基础上,再精进,就不会象初修行一样了,虽然不能入大定,但入个“欲界定”,“未到地定”,是不难的。

    如果你心不能静,真气元气化不了,四大五行转不了,那可以专念一句佛号,专持一个咒。但如果想念佛持咒的同时还能转化“四大”,那宜“金刚诵”,不宜过于大声,或则气散体外。如果真气化不出,可试念大悲咒,专一遍大悲咒就能化一小口真气,如果专心念一刻钟大悲咒,能化满满一口玉液。当然其他咒语也可以,我个人的体验,持过很多咒,以《大悲咒》及《宝生陀罗尼》化真气元气神速。《楞严咒》行不行?好不好?当然行!当然好!只是我不会念《楞严咒》,因为太长,没有体验过。但效果必定是好的,因为关键是心专不专一,对修的佛号或念的咒信心够不够。关注微信公众号打坐站桩。

    修行,就是修心、修身、修行为。修心,断惑证真,断意识流,见不生不灭法身,是智慧、是见地。修身,转四大五行,破身见、身障、破五蕴,是功夫、是定力,急不来,非一步一步脚印不可。修行为即修一切心口意善,修六度万行,磨习气,积福德资粮。修心修身修行为,就是法、报、化三身。

    若说悟道难,那转身之四大、五蕴更难。君不见历史上很多祖师悟道了,住茅屋专修十几年,二三十年的很多,谓“悟后起修”。若说转身四大、五蕴难,那布道、行道更难,什么是布道、行道?就化身千百亿,度千百亿众生,要把正法传开,建教团,建道场,还要看众生的根基,因机设教,比转身四大、五蕴更难千百倍。

    我之前曾说,三千五百座是筑基功夫,是修一切法门的人都应该完成的。闭关日修夜睡,一百天刚好可以完成。如果日夜用功,七七四十九天可完成。上根人可在此七七四十九天内成就。那筑基之后,再进一步修持,若破四大、五蕴,气脉大通,那要坐多久?如何计算?

    这个简单,说出来只怕你坚持不了。转四大、破五蕴、通气脉当如下计算:

    人身365大穴,对应地球公围太阳一周365天,易数以9为最大,以9归真,故当以365大穴乘最大数9,人身有五行、五大、五蕴,人身如果除了五行五大,身上不会留一滴水一丝毛,故应当再乘以5,即365大穴乘大数9乘5大,即是转四大破五蕴通气脉的数。然后五行五大的五,乘之前再加一,再乘,就是破四大五蕴的基数了。为什么要加一再乘?因为未成道前,难免偶尔会泄精漏丹,动嗔伤丹,所以要加一倍补之。即365×9×(5+1)=19710座。如果你闭关三年,每天坐禅六小时,刚刚是19710座,一座一刻也不多不少。

    古人提出百日筑基,七七四十天关,三年关,其实是根据人体的四大、五行,五脏六腑,“三脉七轮”来定的,不是乱定闭关时间的。

    你如果说:“那不过外道之说!”那你生病后,吃药或推拿按摩针灸为什么会病好?如果你修行,忽略了转四大、五蕴身障的重要性,那是浪费时间,做表面功夫而已。如果你否定人体结构对修行的重要性,科学性,那是愚昧愚痴,法执太重,应该清醒了。

    你说“四大皆空”,我打你一巴掌为什么会痛?你说“色即是空”,那你隐个身给我看看!为什么隐不了?因为你的四大、五行、五蕴没有转。很多大德往生的时候为什么不能发起“三昧真火”,化一道光走了?因为他的四大、五行、五蕴没有转。

    你若真想证道证果,先发愿坐三千五百座。至于是心静无求无执地保任还是专念佛号或是念经持咒,看各人根基及因缘。

    如果道心更大,那就闭关三年再说,就算没有证果,没有大彻大悟,至少都炼出了定力,不可能毫无发获的。关注微信公众号打坐站桩。

    如果你看了此文,还是不能放下诸求诸缘,安心坐禅念佛持咒,你该当何罪!修行人应当知道:每浪费一天,生命就短一天。每老一天,精气又泄了一部分,又更比前一天更难打通气脉,更难转四大五行五蕴。

    修行的同修们,莫浪费光阴,放下所求,忍耐初坐禅的腿痛、心散乱、昏沉、攀缘,修行去吧!

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