今天我们一起来学习一下
那些年《论语》交给我们的道理
《论语》是我们从小学就开始学习的内容,里面整本书都是金句,但真正要理解里面的内容,却只有自己经历过后,才能深刻的明白。
下面是我在百家讲坛中,易中天讲《先秦诸子,百家争鸣》的主题内容中,摘抄下来的笔记,同时,分成了“学习、做人、教育”三个方面来阐述孔子在论语中的一部分思想,希望对你有启发。
那些年《论语》交给我们的道理一、学习
1、孔子三学
① 好学
名句:学而不厌、诲人不倦,敏而好学,不耻下问。
② 博学
名句:大哉孔子,博学而无所成名,子闻之,谓门第子曰,吾何执,执御乎(赶马车的),执射乎(射箭的,指代专家型学者),吾执御矣(我只是个赶马车的,指代通才) 。
注解:人的一生不一定非得只钻研一门学问,后面君子不器,孔子阐述的也是这个道理,他崇尚君子应该博学多才,并且以探寻真理、道义为目标。
名句:卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地(没有沦丧),在人(在民间)。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学?(在哪不能学?)而亦何常师之有?”(为什么要有专门的老师)
注解:学无常师才叫大师。大师,大:有容乃大;师:可法曰师(你的这种方法是别人可以学习的)。
③ 活学
在学习中学,在实践中学,在生活中学。
2、学习的最高境界“乐”
——做人的最高境界是“仁”。
——做学问的最高境界是“乐”。
名句:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
注解:时:按时。朋:志同道合的朋友。学习知识,按时复习、练习,有志同道合的朋友从远方来(交流、分享),你不感到快乐吗?人不了解我,我却不生气,这不正是君子的表现嘛。论语的开篇第一句,入道之门,积德之基。
名句:知之者不如好之者,好之者不如乐之者
注解:学习知识应该是快乐的,主张反对,学海无涯苦作舟,作为学习者,要以知识,以追求真理为快乐。
名句:子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也”。
注解:回:颜回。颜回的快乐是学道的快乐,他不在乎住在哪,吃什么,只要让他谋道,他就快乐,这是学习的最高境界。
3、孔子教育学生学习的三大法则
① 悟性
名句:回也,闻一以知十,赐也,闻一以知二,孔子曰:弗如也,吾与汝弗如也。
注解:做学问要有悟性,悟性比什么都重要,教学最重要的就是要培养学生的悟性。知识不如方法,方法不如智慧。知识你是学不完的,关键在于你要有方法,你有方法,你拿来的知识才叫知识,你没有方法,那就是一地鸡毛,知识就没有用。而更重要的是你要有寻找方法的能力,这就是悟性。所谓授人予鱼,不如授人与鱼,而我觉得授人予鱼,不如传授他自力更生的能力,不仅仅是钓鱼这项技能。
② 贯通
名句:子曰:“赐也,女以予为多学而识之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之”。
注解:我们做学问一定要有一个“一以贯之”的东西,这个东西可以是基本观点,可以是基本方法,可以使内在逻辑,也就叫纲举目张。
③ 实践
孔子想尽办法为了实现自己的政治理想。
——周游列国,游说当局者接受自己的政治主张
——参政议政,讨论政治,影响和传播政治主张
——培养学生做官,投入政治,实现自己的政治理想
那些年《论语》交给我们的道理二、做人
1、君子不器
注解:器,器物;君子应当追求道义,道在器之上。君子不应该满足一个专长,君子应该博学多才,应该探寻道义,寻求真理。
2、三人行,必有我师焉
注解:不要和别人比较,多看看别人比我强的地方,少看别人的缺点,谦虚的向别人请教。当你真正理解这句话的时候,就是一个人成熟的时候、进步的时候。
3、太宰知我乎,吾少也贱,故多能鄙事,君子多乎哉,不多也
注解:君子:君之子。一个人年轻的时候要多吃苦,养尊处优,娇生惯养,不是好事。
4、君子固穷,小人穷斯滥矣
注解:君子在不得志的时候也能安贫乐道,小人不得志的时候,就会想入非非,胡作乱为。
5、邦有道,危言危行,邦无道,危行言孙(逊)
注解:危:直,正直。这句话是当时孔子应对不稳定社会的做法,如今适用于各种人际关系,社会团体里面,康德说,一个人所说的必须真实,但他没义务把所有的真实都说出来。
6、仕而优则学,学而优则仕
注解:优:优裕。做官做的好,还有余力,应当学习进修;学习学得好,还有余力,应当去做官实践。学习和做官之间游刃有余,互不耽误。
那些年《论语》交给我们的道理三、教育
1、有教无类
注解:有教育则无类别,意思是教育可以消除阶级带来的差别。
2、因材施教
案例:
子贡:聪明的人容易骄傲自大,孔子经常说他不聪明,以此来敲打他。
子路:勇敢的人容易冲动鲁莽,孔子经常骂他,敲打他,让他冷静。
颜回:颜回非常穷,但爱好读书,嗜书如命,且聪明机灵,孔子最得意的门生,经常受到夸奖(精神富足)。
--最后推荐金句
1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
———《论语·学而》
2.子曰:“赐也,女以予为多学而识之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”
———《论语·卫灵公》
今天的内容就是这些,希望对你有启发。
注:配图来自日本自由插画师萩野多恵子
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