责人容易责己难
原创 2017-03-06 曲海峰 米叔的米故事
文：曲海峰 · 长春工大人文学院
图：Internet | 编辑：W2D
Snow Dream (Bandari)
来自米叔的米故事
00:0005:02
——关于家庭教育中反省精神的思考
为人父了，会更多地关注孩子的成长问题。也和一些家长聊过，很多家长有个很奇怪的思路：我家孩子有什么什么毛病，你家孩子有没有？我家孩子有这些毛病，得怎么改掉？孩子是家长的心头肉，关心也是真切的。但是在这些询问和聊天中，几乎看不到家长自己的反思。好像孩子的毛病突然间就来了，刚出生时那软软的小毛头一下子就长成了小刺头儿，他们想到的是把这些看不过眼的刺儿掰掉，把孩子变成自己喜欢的模样。这是比较危险的念头。但如果有个家长这么说：我儿子最近喜欢喊叫，都怨我，平常说话总是高声大气的……。这就开始反思了。有了这种反思，就会调整自己，进而改善孩子行为。只是单纯地怪孩子，把毛病归罪孩子，最终很难真正改变孩子。所以现在家庭教育有个非常大的缺陷，就是缺乏反省精神。
“以恕己之心恕人则全交，以责人之心责己则寡过”。“以责人之心责己，”难！难在哪里？难在我们总是把别人当做自己的对立面，其实很多先哲说过，每个人眼中的别人其实就是自己。
苏轼和佛印是至交，经常一起谈佛论道。苏轼自恃才思敏捷常常开佛印的玩笑，一日，他对佛印说：“以大师慧眼看来，吾乃何物？”佛印说：“贫僧眼中，施主乃我佛如来金身。”苏东坡听朋友说自己是佛，心中高兴。却想恶搞佛印一下，笑曰：“然以吾观之，大师乃牛屎一堆。”佛印听了笑而不语。苏轼觉得占了便宜，高高兴兴地回家了。他见到苏小妹，就把这件事跟苏小妹说了，妹妹见他那得意洋洋的样子，不禁好笑说：“佛由心生，心中有佛，所见万物皆是佛；心中是牛屎，所见皆化为牛屎。”
禅理机锋我们暂且不管，但却说出一个道理：你眼中的别人有时就是自己。孩子天性纯良，没有什么点染，所以像一面镜子一样映照出我们自己。我们与其说讨厌孩子，不如说讨厌自己。
《弟子规》有云：“势服人心不然，理服人方无言”。这里的理有时需要说，有时需要做，越小的孩子越需要把理做出来，因为他们的逻辑思维还没形成，不能通过判断来调整自己行为，他们更多是通过成年人的样子来学习成长。所以我们发现孩子身上很多毛病，多半我们身上也有类似的毛病，这时成年人不反思，觉得就是孩子突然出现毛病了，可能会强制孩子改，孩子还小，说不清楚，潜意识里是不服的，对抗意识逐渐养成了。
比如我，我儿子有时大喊大叫，因为我有时会这样吼他。成年人都有类似的经历，夫妻之间吵架，声音会越来越大，都希望用更大声音压住对方，声音代表气势，气势压过对方好像就赢了。但是这年代，男女平等，只要没有外在权威参与，只会最后都达到最大分贝，谁也听不进谁的意见，两败俱伤。这还算文明的，因为声音有限度，实在压不服，就容易上手。如果不想两败俱伤，怎么办？非常简单，只要一方冷静下来，不吵了，心平气和地说事情，绝大多数事情都能和平解决。而且，特别提醒，绝不要寄托于对方先平静下来，控制自己的脾气指定比控制对方脾气容易。从情感上来说，自我控制最难受，从效果上来说，自我控制最有效。
成年人之间如此，亲子之间也是这样，你吼了孩子，他同样会吼回来，可能孩子小不敢，到了一定年纪，这种害怕消失了，他会变本加厉地吼回父母。有些乖孩子青春期突然间变得暴躁无比，某种程度上是之前父母或自我压抑太过，所以那些看上去很乖的孩子，父母不要太早得意，谨防他们反弹。因为没有和孩子斗争经验，可能比那些长期不听话的孩子还难沟通。
《弟子规》中有一条：将加人先问己己不欲则速已。这是个意味深长的警告，警告所有人类的天性，责人容易责己难。尤其是在孩子的教育过程中，孩子比较小，属于弱势群体，他们的意见表达不清，或是不被重视。容易被强加父母或是老师等成年人的意志，他们在压制和压抑中成长，早晚有一天他们会获得对抗的力量，曾经高高在上的成年人将会品尝到苦果。
The end
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原创 2017-03-06 曲海峰 米叔的米故事
文：曲海峰 · 长春工大人文学院
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00:0005:02
——关于家庭教育中反省精神的思考
为人父了，会更多地关注孩子的成长问题。也和一些家长聊过，很多家长有个很奇怪的思路：我家孩子有什么什么毛病，你家孩子有没有？我家孩子有这些毛病，得怎么改掉？孩子是家长的心头肉，关心也是真切的。但是在这些询问和聊天中，几乎看不到家长自己的反思。好像孩子的毛病突然间就来了，刚出生时那软软的小毛头一下子就长成了小刺头儿，他们想到的是把这些看不过眼的刺儿掰掉，把孩子变成自己喜欢的模样。这是比较危险的念头。但如果有个家长这么说：我儿子最近喜欢喊叫，都怨我，平常说话总是高声大气的……。这就开始反思了。有了这种反思，就会调整自己，进而改善孩子行为。只是单纯地怪孩子，把毛病归罪孩子，最终很难真正改变孩子。所以现在家庭教育有个非常大的缺陷，就是缺乏反省精神。
“以恕己之心恕人则全交，以责人之心责己则寡过”。“以责人之心责己，”难！难在哪里？难在我们总是把别人当做自己的对立面，其实很多先哲说过，每个人眼中的别人其实就是自己。
苏轼和佛印是至交，经常一起谈佛论道。苏轼自恃才思敏捷常常开佛印的玩笑，一日，他对佛印说：“以大师慧眼看来，吾乃何物？”佛印说：“贫僧眼中，施主乃我佛如来金身。”苏东坡听朋友说自己是佛，心中高兴。却想恶搞佛印一下，笑曰：“然以吾观之，大师乃牛屎一堆。”佛印听了笑而不语。苏轼觉得占了便宜，高高兴兴地回家了。他见到苏小妹，就把这件事跟苏小妹说了，妹妹见他那得意洋洋的样子，不禁好笑说：“佛由心生，心中有佛，所见万物皆是佛；心中是牛屎，所见皆化为牛屎。”
禅理机锋我们暂且不管，但却说出一个道理：你眼中的别人有时就是自己。孩子天性纯良，没有什么点染，所以像一面镜子一样映照出我们自己。我们与其说讨厌孩子，不如说讨厌自己。
《弟子规》有云：“势服人心不然，理服人方无言”。这里的理有时需要说，有时需要做，越小的孩子越需要把理做出来，因为他们的逻辑思维还没形成，不能通过判断来调整自己行为，他们更多是通过成年人的样子来学习成长。所以我们发现孩子身上很多毛病，多半我们身上也有类似的毛病，这时成年人不反思，觉得就是孩子突然出现毛病了，可能会强制孩子改，孩子还小，说不清楚，潜意识里是不服的，对抗意识逐渐养成了。
比如我，我儿子有时大喊大叫，因为我有时会这样吼他。成年人都有类似的经历，夫妻之间吵架，声音会越来越大，都希望用更大声音压住对方，声音代表气势，气势压过对方好像就赢了。但是这年代，男女平等，只要没有外在权威参与，只会最后都达到最大分贝，谁也听不进谁的意见，两败俱伤。这还算文明的，因为声音有限度，实在压不服，就容易上手。如果不想两败俱伤，怎么办？非常简单，只要一方冷静下来，不吵了，心平气和地说事情，绝大多数事情都能和平解决。而且，特别提醒，绝不要寄托于对方先平静下来，控制自己的脾气指定比控制对方脾气容易。从情感上来说，自我控制最难受，从效果上来说，自我控制最有效。
成年人之间如此，亲子之间也是这样，你吼了孩子，他同样会吼回来，可能孩子小不敢，到了一定年纪，这种害怕消失了，他会变本加厉地吼回父母。有些乖孩子青春期突然间变得暴躁无比，某种程度上是之前父母或自我压抑太过，所以那些看上去很乖的孩子，父母不要太早得意，谨防他们反弹。因为没有和孩子斗争经验，可能比那些长期不听话的孩子还难沟通。
《弟子规》中有一条：将加人先问己己不欲则速已。这是个意味深长的警告，警告所有人类的天性，责人容易责己难。尤其是在孩子的教育过程中，孩子比较小，属于弱势群体，他们的意见表达不清，或是不被重视。容易被强加父母或是老师等成年人的意志，他们在压制和压抑中成长，早晚有一天他们会获得对抗的力量，曾经高高在上的成年人将会品尝到苦果。
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易责己难
原创 2017-03-06 曲海峰 米叔的米故事
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——关于家庭教育中反省精神的思考
为人父了，会更多地关注孩子的成长问题。也和一些家长聊过，很多家长有个很奇怪的思路：我家孩子有什么什么毛病，你家孩子有没有？我家孩子有这些毛病，得怎么改掉？孩子是家长的心头肉，关心也是真切的。但是在这些询问和聊天中，几乎看不到家长自己的反思。好像孩子的毛病突然间就来了，刚出生时那软软的小毛头一下子就长成了小刺头儿，他们想到的是把这些看不过眼的刺儿掰掉，把孩子变成自己喜欢的模样。这是比较危险的念头。但如果有个家长这么说：我儿子最近喜欢喊叫，都怨我，平常说话总是高声大气的……。这就开始反思了。有了这种反思，就会调整自己，进而改善孩子行为。只是单纯地怪孩子，把毛病归罪孩子，最终很难真正改变孩子。所以现在家庭教育有个非常大的缺陷，就是缺乏反省精神。
“以恕己之心恕人则全交，以责人之心责己则寡过”。“以责人之心责己，”难！难在哪里？难在我们总是把别人当做自己的对立面，其实很多先哲说过，每个人眼中的别人其实就是自己。
苏轼和佛印是至交，经常一起谈佛论道。苏轼自恃才思敏捷常常开佛印的玩笑，一日，他对佛印说：“以大师慧眼看来，吾乃何物？”佛印说：“贫僧眼中，施主乃我佛如来金身。”苏东坡听朋友说自己是佛，心中高兴。却想恶搞佛印一下，笑曰：“然以吾观之，大师乃牛屎一堆。”佛印听了笑而不语。苏轼觉得占了便宜，高高兴兴地回家了。他见到苏小妹，就把这件事跟苏小妹说了，妹妹见他那得意洋洋的样子，不禁好笑说：“佛由心生，心中有佛，所见万物皆是佛；心中是牛屎，所见皆化为牛屎。”
禅理机锋我们暂且不管，但却说出一个道理：你眼中的别人有时就是自己。孩子天性纯良，没有什么点染，所以像一面镜子一样映照出我们自己。我们与其说讨厌孩子，不如说讨厌自己。
《弟子规》有云：“势服人心不然，理服人方无言”。这里的理有时需要说，有时需要做，越小的孩子越需要把理做出来，因为他们的逻辑思维还没形成，不能通过判断来调整自己行为，他们更多是通过成年人的样子来学习成长。所以我们发现孩子身上很多毛病，多半我们身上也有类似的毛病，这时成年人不反思，觉得就是孩子突然出现毛病了，可能会强制孩子改，孩子还小，说不清楚，潜意识里是不服的，对抗意识逐渐养成了。
比如我，我儿子有时大喊大叫，因为我有时会这样吼他。成年人都有类似的经历，夫妻之间吵架，声音会越来越大，都希望用更大声音压住对方，声音代表气势，气势压过对方好像就赢了。但是这年代，男女平等，只要没有外在权威参与，只会最后都达到最大分贝，谁也听不进谁的意见，两败俱伤。这还算文明的，因为声音有限度，实在压不服，就容易上手。如果不想两败俱伤，怎么办？非常简单，只要一方冷静下来，不吵了，心平气和地说事情，绝大多数事情都能和平解决。而且，特别提醒，绝不要寄托于对方先平静下来，控制自己的脾气指定比控制对方脾气容易。从情感上来说，自我控制最难受，从效果上来说，自我控制最有效。
成年人之间如此，亲子之间也是这样，你吼了孩子，他同样会吼回来，可能孩子小不敢，到了一定年纪，这种害怕消失了，他会变本加厉地吼回父母。有些乖孩子青春期突然间变得暴躁无比，某种程度上是之前父母或自我压抑太过，所以那些看上去很乖的孩子，父母不要太早得意，谨防他们反弹。因为没有和孩子斗争经验，可能比那些长期不听话的孩子还难沟通。
《弟子规》中有一条：将加人先问己己不欲则速已。这是个意味深长的警告，警告所有人类的天性，责人容易责己难。尤其是在孩子的教育过程中，孩子比较小，属于弱势群体，他们的意见表达不清，或是不被重视。容易被强加父母或是老师等成年人的意志，他们在压制和压抑中成长，早晚有一天他们会获得对抗的力量，曾经高高在上的成年人将会品尝到苦果。
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