有个说知识分子的词儿，叫“犬儒”。
犬不难理解是“狗”，儒归根结底是人，特点是有知识，懂礼仪。儒本意是柔软，在孔老夫子还没开宗立派之前，这字还没有那么多重量。
“犬儒”这词儿，是从西方传来的，我记得是希腊，希腊是个怎么样的国家，不加叙述，从产生这种词开始，我想拥有再多思想家和神祇也是难挽败势，新月弯刀刺破了胆量，留下的只剩历史的绝响。
时代的发展，思想是引路人，是引路人，就要说话。说什么话，一腔热血忧国忧民的话，在今看来未来空洞，况且革命的钢枪，死也落不上你的手上。余是出现另一种声音，不假思索骂街式的批评与调侃。
我记得周末在家，没事儿，看一脱口秀，看到一长的跟松狮的主持人，年纪也就二十六七，开始论起儒法，从儒家跟我扯到《纸牌屋》，继而论起了“中国梦”，接下就谈到《死待》。扯到兴起，几乎把所有认识的西方人名都跟我扯了一遍，从罗伯斯皮尔扯到罗素，要是时间够，我估计下一个该翻黑格尔的“牌子”了。
没文化不怕，大家一块“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。也是一美。就怕伪文化、伪学者，最悲哀的是我们有些同志还奉之为神。
此等《论语》、《商君书》都没有搞不明白来混钱的人，不足虑。最怕是庙堂里面的文化佛陀，他们往往看起来更具有庄严性和正确性。
记得若干年前，有一老学者，特有学问，死人的书读完了，活人的书读了一半。每天没什么事儿，专好研究史，按说搞这行的，您得耐得住寂寞，忍得了孤独，读十只能说一，您得透着一股严谨，可是，这老爷子，专好捧臭脚，而且就爱捧洋大人和建州的臭脚，一捧上，别提有多舒坦了，果然有些人，是永远跪着的。
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