文创:姬新天
摄影:姬新天
今天我想写点对艺术欣赏、中国美学‘’雅正‘’观的浅显认识。
每件精美艺术品都表达一种审美意识。审美和艺术又不是高高在上的孤立品，它们来源于生活、来自工匠们的审美意境和艺术创造、来自百姓大众的审美创造。
荊江之夏
艺术品首先表现的是人的内心世界、思想情感和审美意识。通过对艺术品的欣赏，可以丰富和扩展我们审美感受的范围，提升审美意趣，在激发创作者、欣赏者创作热情的同时促进艺术的发展。
荆州‘’楚梅园‘’
中国美学雅俗观是以“尚雅”精神为主流的美学思想体系。
雅有 “和雅、温雅、文雅、典雅、淡雅、清雅、古雅、醇雅、高雅……之分。”从“雅正”审美意识出发，中国美学一方面主张隆雅重雅，崇雅尊雅，以雅为美，把“雅正”之境作为最高审美追求；另一方面主张沿俗归雅、化俗为雅、雅俗相通、雅俗互映，来展现“雅”境多样的审美内涵与审美特征。
荆州‘’卷雪楼‘’
“雅正”的美学意义涉及人生与艺术两个方面。
从人生美学方面讲，“雅正” 指人格、品德的高尚，心灵的高洁，精神境界的高远。审美意识根植于人、人心、人的义理道德，所以要特别重视自我人格价值和人生境界的追求。所谓“禀自然之正气，体高雅之弘量。”
荆州书画院
艺术美学的 “高雅”，除创作者人品志向、情思、意趣的高雅外，还涉及艺术作品的审美风貌。所谓 “句读曲屈，韵调高雅”；“学识高雅，志操修洁”；“胸襟高，立志高，见地高，则命意自高。”
长江荆江段
器大者声必闳，志高者意必远。
“雅正” 实是一种理想的人生审美境界和艺术境界，体现出创作者、欣赏者对自身心灵旳超越与升华，是中国美学的最高审美追求。
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